/> 叶子还是深绿的，中午的阳光有时炽热的让人略感羞涩。这不表明秋季没有到来，一片枯黄叶子摇摇摆摆地从树上落下来的时候，我们本能地感到秋天不约而来了。 “一叶知秋”本来是富有哲理性的语言，其中包含着更多的理性和明智。可是，好多词语与事件在人间辗转的久了，就会发生惊异的变化。比如关于“一叶知秋”这个词语，我一直理解为古人在观测自然现象时对自然规律的总结，是干净利索的注解，根本不包涵这样婉转的甚至优点凄惨的意思。翻看辞典，我们读到这样的注解：汉﹒刘安《淮南子﹒ 十足功夫中的动词都可掀风雨，一切空间上的动态都能千军万马来，理念与实际属于恶马恶人骑，生存与人生专属穿越自在，风气了的目标都是精确了矿藏在手，长于的财产都有取走的变换。 /> 之一：江南雨 听不见，看不见，细弱如飞丝。 绿野千里，水光普泛，白鸭片片，荷花红得鲜；戴斗笠之花衣女骑牛漫行于田间小径，成江南之一景之一种风情——江南之生机之秀美之优雅，皆因了江南雨之催发之滋润之洗浴。 听不见看不见，“润物细无声”——江南雨非暴躁之强力意志，江南雨乃最高境界之诗情。 之二：滕王阁抒怀 背南昌面大江，滕王阁，一位流光溢彩之江南才子，傲立，成千年风骨万年风范，令来者敬仰嗟叹。 南昌，市声嘈杂，尘烟漫漫；长江，商船列队，水色油黑；而江南之秋阳，乃滕王阁琉璃瓦之绿光，乃滕王阁浑圆大柱之红光之投聚，成一面照彻寰宇之金镜，令江南之山之水满目生辉， 入内，拾梯而上，一层一种商业。……琳琅满目，游人不绝，水磨石地面之倒影黑无面目，而现代豪华挂满墙壁。顶层，仿古音乐会大幕不落，然粗俗之商业文化浸透了审美心境。远眺，江不见辽阔而商船若鸭群，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之美学境界已被现代风刮尽，然初唐杰中之王勃乃令人默念。 伫立楼顶之一角，我无动为一个多余之部分，沉默为一个竖立之感叹号。 之三：庐山雾 没了山没了水没了树木没了人影，庐山之雾，弥漫了时间之空间。 山在雾中隐，雾在山中行，山静雾动，雾静山动，若一部玄奥之哲学，令古往今来之墨人骚客失口叫绝，锁眉沉思，虽永无尽意，然佳句迭出。 清晨，紫光透射，“隔雾看花花更美”；正午，白幔笼山，松涛阵阵如浪喧；夜晚，黑水横流，灯光点点似远星。似有若无，亦真亦幻；山回路转，峰恶壁险，迎面看不清人形，突有小轿迎面车冲下，若圆睁血眼之猛虎下山，绿树掩映之红色别墅，若碧海中浮动之木柴盒 ??这位老太太，平时行路可能已不那么利索，甚至还得手拄拐杖，走不了多远便气喘吁吁。而在这里，她的身上却焕发出了旺盛的精气神，将每个长头都磕得规规矩矩，而且，一磕就是那么长时间……要不是亲眼所见，我们还真难理解宗教信仰究竟能给人多大的力量。 感人之处，在行文中主要是讲究细节的安排，形成心理反应的落差。只有形成了一定的情绪落差，散文才能感人。加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】周末一起玩红中麻将亲友圈一元一分和跑得快，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加/> 叶子还是深绿的，中午的阳光有时炽热的让人略感羞涩。这不表明秋季没有到来，一片枯黄叶子摇摇摆摆地从树上落下来的时候，我们本能地感到秋天不约而来了。 “一叶知秋”本来是富有哲理性的语言，其中包含着更多的理性和明智。可是，好多词语与事件在人间辗转的久了，就会发生惊异的变化。比如关于“一叶知秋”这个词语，我一直理解为古人在观测自然现象时对自然规律的总结，是干净利索的注解，根本不包涵这样婉转的甚至优点凄惨的意思。翻看辞典，我们读到这样的注解：汉﹒刘安《淮南子﹒ 十足功夫中的动词都可掀风雨，一切空间上的动态都能千军万马来，理念与实际属于恶马恶人骑，生存与人生专属穿越自在，风气了的目标都是精确了矿藏在手，长于的财产都有取走的变换。 /> 之一：江南雨 听不见，看不见，细弱如飞丝。 绿野千里，水光普泛，白鸭片片，荷花红得鲜；戴斗笠之花衣女骑牛漫行于田间小径，成江南之一景之一种风情——江南之生机之秀美之优雅，皆因了江南雨之催发之滋润之洗浴。 听不见看不见，“润物细无声”——江南雨非暴躁之强力意志，江南雨乃最高境界之诗情。 之二：滕王阁抒怀 背南昌面大江，滕王阁，一位流光溢彩之江南才子，傲立，成千年风骨万年风范，令来者敬仰嗟叹。 南昌，市声嘈杂，尘烟漫漫；长江，商船列队，水色油黑；而江南之秋阳，乃滕王阁琉璃瓦之绿光，乃滕王阁浑圆大柱之红光之投聚，成一面照彻寰宇之金镜，令江南之山之水满目生辉， 入内，拾梯而上，一层一种商业。……琳琅满目，游人不绝，水磨石地面之倒影黑无面目，而现代豪华挂满墙壁。顶层，仿古音乐会大幕不落，然粗俗之商业文化浸透了审美心境。远眺，江不见辽阔而商船若鸭群，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之美学境界已被现代风刮尽，然初唐杰中之王勃乃令人默念。 伫立楼顶之一角，我无动为一个多余之部分，沉默为一个竖立之感叹号。 之三：庐山雾 没了山没了水没了树木没了人影，庐山之雾，弥漫了时间之空间。 山在雾中隐，雾在山中行，山静雾动，雾静山动，若一部玄奥之哲学，令古往今来之墨人骚客失口叫绝，锁眉沉思，虽永无尽意，然佳句迭出。 清晨，紫光透射，“隔雾看花花更美”；正午，白幔笼山，松涛阵阵如浪喧；夜晚，黑水横流，灯光点点似远星。似有若无，亦真亦幻；山回路转，峰恶壁险，迎面看不清人形，突有小轿迎面车冲下，若圆睁血眼之猛虎下山，绿树掩映之红色别墅，若碧海中浮动之木柴盒 ??这位老太太，平时行路可能已不那么利索，甚至还得手拄拐杖，走不了多远便气喘吁吁。而在这里，她的身上却焕发出了旺盛的精气神，将每个长头都磕得规规矩矩，而且，一磕就是那么长时间……要不是亲眼所见，我们还真难理解宗教信仰究竟能给人多大的力量。 感人之处，在行文中主要是讲究细节的安排，形成心理反应的落差。只有形成了一定的情绪落差，散文才能感人。
/> 叶子还是深绿的，中午的阳光有时炽热的让人略感羞涩。这不表明秋季没有到来，一片枯黄叶子摇摇摆摆地从树上落下来的时候，我们本能地感到秋天不约而来了。 “一叶知秋”本来是富有哲理性的语言，其中包含着更多的理性和明智。可是，好多词语与事件在人间辗转的久了，就会发生惊异的变化。比如关于“一叶知秋”这个词语，我一直理解为古人在观测自然现象时对自然规律的总结，是干净利索的注解，根本不包涵这样婉转的甚至优点凄惨的意思。翻看辞典，我们读到这样的注解：汉﹒刘安《淮南子﹒ 十足功夫中的动词都可掀风雨，一切空间上的动态都能千军万马来，理念与实际属于恶马恶人骑，生存与人生专属穿越自在，风气了的目标都是精确了矿藏在手，长于的财产都有取走的变换。 /> 之一：江南雨 听不见，看不见，细弱如飞丝。 绿野千里，水光普泛，白鸭片片，荷花红得鲜；戴斗笠之花衣女骑牛漫行于田间小径，成江南之一景之一种风情——江南之生机之秀美之优雅，皆因了江南雨之催发之滋润之洗浴。 听不见看不见，“润物细无声”——江南雨非暴躁之强力意志，江南雨乃最高境界之诗情。 之二：滕王阁抒怀 背南昌面大江，滕王阁，一位流光溢彩之江南才子，傲立，成千年风骨万年风范，令来者敬仰嗟叹。 南昌，市声嘈杂，尘烟漫漫；长江，商船列队，水色油黑；而江南之秋阳，乃滕王阁琉璃瓦之绿光，乃滕王阁浑圆大柱之红光之投聚，成一面照彻寰宇之金镜，令江南之山之水满目生辉， 入内，拾梯而上，一层一种商业。……琳琅满目，游人不绝，水磨石地面之倒影黑无面目，而现代豪华挂满墙壁。顶层，仿古音乐会大幕不落，然粗俗之商业文化浸透了审美心境。远眺，江不见辽阔而商船若鸭群，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之美学境界已被现代风刮尽，然初唐杰中之王勃乃令人默念。 伫立楼顶之一角，我无动为一个多余之部分，沉默为一个竖立之感叹号。 之三：庐山雾 没了山没了水没了树木没了人影，庐山之雾，弥漫了时间之空间。 山在雾中隐，雾在山中行，山静雾动，雾静山动，若一部玄奥之哲学，令古往今来之墨人骚客失口叫绝，锁眉沉思，虽永无尽意，然佳句迭出。 清晨，紫光透射，“隔雾看花花更美”；正午，白幔笼山，松涛阵阵如浪喧；夜晚，黑水横流，灯光点点似远星。似有若无，亦真亦幻；山回路转，峰恶壁险，迎面看不清人形，突有小轿迎面车冲下，若圆睁血眼之猛虎下山，绿树掩映之红色别墅，若碧海中浮动之木柴盒 ??这位老太太，平时行路可能已不那么利索，甚至还得手拄拐杖，走不了多远便气喘吁吁。而在这里，她的身上却焕发出了旺盛的精气神，将每个长头都磕得规规矩矩，而且，一磕就是那么长时间……要不是亲眼所见，我们还真难理解宗教信仰究竟能给人多大的力量。 感人之处，在行文中主要是讲究细节的安排，形成心理反应的落差。只有形成了一定的情绪落差，散文才能感人。