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鹃啼瘦,人倚楼,持久的不寐,任风霜打湿了双眉,任功夫染白了鬓角。望不穿的秋水,看得见的断肠天边,何时是个极端? 落落的尘世里,与你重逢,是缘份的给予,是功夫的蜜意。更是一种超过前生今世的回顾。 月桂树正是以灵动飞舞之势,在“过去”的沉迷中留恋忘返。让我们先看看她在《欢乐的打谷场》中描写的片断: 但我确信他一直想念着他的亲人——母亲和妹妹。18岁那年,卖掉家里那几十棵刚成林的杉树作了路费,目不识丁且从来没有出过远门的他,凭着村里人给的一点线索,一个人从桂北到桂南,在陆川找到了母亲和妹妹。回来的时候,便和村里人说妹妹好,妹妹叫他哥,还让哥勤恳干活,打理好山场和田地,等讨嫂子的时候,再来看哥哥和嫂子。他说这些话的时候,脸上都是笑意,却不时低下头来,想掩饰从那只盲眼流露出来的暖色和柔情。 只是这些年过去了,贫苦依然让这个单身汉的青春高高地闲置着,白天干活,夜晚便是个巨大的空洞,除了和村里的男人们一起喝酒、猜拳、抽那种一块八一包的香烟,然后把寂寞泡在一堆酒后的粗话里排遣外,回到那硬梆梆的木板床倒头睡下后,偶尔也做做那个不堪一击的梦…….就这样,时间在山村有时变得无足轻重,日头东边出来西边落下,所有的日子都变成了一个日子。 现在钟弟该有三十多岁了吧,我这样想着的时候,禁不住再次仔细地打量起对面那座土屋来,发现那“门”板上还挂着一把锁头,但它并没有起到“锁”的作用,因那“门”只要稍为用力就可以推开。而屋子里面又有什么值得锁的东西呢?几件农具,一付锅头鼎罐,一张单人木床,上面是没有收拾整齐的被子和枕头,散发着汗臭味,那张四脚矮板凳挨着墙壁,人便可以在累了的时候,靠墙而坐……这只是我心里的猜测,屋里的光线那么暗,这样的距离,让我的眼睛根本无法真正地看清里面的那些东西,而这锁也仅仅是表明屋子的主人不在。 这屋子究竟是不是钟弟的呢?我仍然不能肯定。继续往前走时,那座土屋就远离了我,在苍茫的大山里,它的样子不断地缩小起来,渐渐变得模糊了。大约2100字 与喜洲帮一道声名远播;而巍山作为南诏的发祥地,历史文化的维系与张力在千年之后仍然是不可小视的,相同的米糕,却传承着各自多少有些不同的余脉与风韵。在这细小的食品身上,让人觉到的既有历史与文化,又有经济方式的恒久影响,的确是值得陈述的。
