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中国的文人,历来对于名胜古迹,有着特殊的偏好。或咏物以言志,或发思古之幽情;泱泱长流,绵绵不绝。声名远播的阳关,更能引发文人墨客的兴致。 唐代诗人王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的吟唱,至今犹在耳畔。酒,历来是诗人心性的燃烧点。情真意切的王维,借“更尽一杯酒”,向朋友表达了真诚的送行。而后一句“西出阳关无故人”,则倾注了对朋友深情的挽留。放在阳关这样的边境之地,送别的一杯酒,远比泪沾襟的情形,要多了几分豪迈和大气。这究竟是环境使然?性格使然?或二者兼而有之?我无法站在一代诗宗的高度上感受,尤其是在高举酒爵的诗人面前。 以写文化大散文著称的余秋雨,是在大雪天到阳关的。没有王维时节的“客舍青青柳色新”的风光,倒体验了艾略特《荒原》的悲凉。阳关不再,遍野的沙丘似坟堆一样密集。冬天,我没有到过阳关。但我想,那应该有一派天堂的境界。猩红的沙丘,会被冰雪雕刻的姿态万千,玉树、琼花、城关、草堂、峰峦、溪流,不一而足。整个阳关遗址被这样的奇异景象铺垫着、折映着、支撑着。西风吹过,冰雪的雕刻会发出鸟鸣兽吼的声响。这是一个生动、鲜活的世界,作为精神的阳关,会在你的胸怀里越垒越高。 在敦煌本土诗人方健荣的笔下,阳关又是怎样的情态呢?“阳关是一座真正的高地,就像是一颗星辰般的驿站,悬挂在蓝天和白云里。”又说“夜晚降临的时候,阳关像一个光亮的器皿,渐渐融于敦煌灰色的背景里,一盏灯就这样挂在天上了。”方健荣的散文《天上阳关》,让我看到了一个诗人与阳关彻骨的联系。他是神明般的仰视着阳关的,在一个诗人的背后,这座城关无疑是巨大的行走后盾。三 2003年,一座占地面积10万平方米,投资数千万元的宏伟的阳关博物馆,在墩墩山北侧拔地而起。阳关博物馆的的法人代表,也是敦煌本地人,叫纪永元。我不认识在荒原上擎起了一座雄关的纪永元先生,但从熟悉的敦煌文化人的口中得知,他是敦煌书画院的掌门人,一位有着深厚历史文化研究的博学者。 我却是多次到过阳关博物馆的,感受过城墙与雕楼的粗励,展厅与环艺的细腻。在这座再现了阳关、玉门关、汉长城及丝绸之路历史风貌的博物馆里,每一个人,都会沿着时光的隧道,回到大汉雄风之中。鼓角连营,旌旗招展,战车列阵,盔甲鲜明......这些富于历史文化的实物,使古今自然人文景观浑然一体,交相辉映,呈现出了立体的历史画轴。 诗情画意。我相信身为书画家的纪永元先生,自有一颗沸腾的诗心在。尤其是今天,哪一个投资者不为谋最大利益而屈身文化产业?对阳关情有独钟的他,为心中的一幅山水,一片诗情,热情地站在了“前不见古人,后不见来者”的关口。纪永元先生是令人钦佩的,他的作为,会让我们的目光越过高高的阳关,看到时光变换中永不退色的人文精神和力量。 三川的马帮上路,去丽江,去鹤庆,马道就在深山峡谷中。他们赶着马出门,进了山,从高坡上望着富饶的坝子,就唱道:“去了去了心不落,去了前脚挂后脚”。我们可以想见赶马人一脸的挂念,一腔的惆怅。有女子看着马帮出门,也心有所感,她们也唱道:“男要出门妹要去,烧茶煮饭总要人。” 浓淡总是痴,一寸相思一寸灰。 人的眼眸,生而即为探求。前生丢失的缘份,今世必然有所重逢。启事,隐喻一种未了。似草,就有风的伴随;似鸟,就有天际的伴随;似鱼,就有水的依靠。总会有一部分,就在那么的功夫,与你四目对立。不妨发觉到对方的精神,勿需多言。十足,只在道理之中。 迷宫所有的门都开着。可是进去后,总是莫名其妙地回到开始的地方。就象并不存在终点一样,所有的道路都通向开始之地,一个神秘的同心之圆。在复杂而又无比冗长的通道里,我真希望遇上那个像我一样的人。
