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我有时也偷看一下,有一对年轻人来了。我对妻说:我们最好回避一下,让那分娇羞再添一份可爱吧! 秦秋战国时期,交战双方是很讲究师出有名的,也就是说,很讲究名不正则言不顺,言不顺则事不成,在局部地区,甚至讲究以人为本。当然更多的时候,他们讲究一些儒雅的礼义外交,在战争之前,外交的成败几乎决定了战争的成败。春秋战国时期有那么多苏秦、张仪式的纵横家,有那么多宁戚、屈完式的舌辩家,就是因为那个时代十分注重礼仪,人人讲道理,也听对方讲道理,讲完了道理再开打也不迟。这样不仅专门讲道理的人很优秀,专门打架的人也很优秀,怪不得会出现孔子和孙子那么伟大的讲道理专家和打架专家。哪象今日的美国,自己找理由把伊拉克往死里打,结果反而把自己打得半死,占不到太大的便宜,眼看着灰溜溜地要撤军了。 雪该当是有性其余,即使把北疆的那种狂野称作男子的话,平地里的这种娇媚确是算作一个曼妙的女性。没有暴风的伴随,没有摧残的吼声,没有耀武扬威,却也不乏执着。所以我顽强的抛开了遥远的向往,爱上了平地上她轻捷的宁静的美。就此刻天普遍,寂静的为你带来欣喜。 我们来到一个山垭口,一块古碑从黑暗中显露出来。借助着手电筒的光亮,古碑上的四个大字出现在我们眼前:鸟道雄关!石碑旁有一个小庙,恐怕是用来供鸟神的。行前曾听到一位文史界的朋友说起有人在报上载文说“鸟道雄关”的“鸟道”不是指真正意义上的鸟类飞行之道,而是形容山路险峻狭窄,谓只有飞鸟可度,并引李白《蜀道难》诗“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”为证。这种咬文嚼字想来实在有些酸腐,每年有数以千万计的鸟类沿着古道经过这里,这本身就是一个不争的事实。在古道已经废弃了的今天,这条古道倒确实成了名符其实的鸟道。此刻引起我注意的倒是碑上那个繁体的“鸟”字,下面的“灬”少写了一点,这显然是不该有的疏忽。 提防正文有无分页。原文地方
