/> 记忆中的一扇窗子 薛林荣 一扇窗子打开，里边递出来一个类似于赵一曼用过的那种粗瓷大碗，盛着面条，或者土豆块，或者浆水汤。筷子平铺在碗面上。紧跟这只碗，一个扎着两条辫子的姑娘从窗户中探出头来，朝窗外左顾右盼一阵，喊一声：吃饭了！窗子前便多了另一只脑袋，接过那只粗瓷大碗转过身，是一个眼睛很小的少年，开始埋头一丝不苟地吃饭。 这个小眼睛的少年是我，扎着两条辫子的姑娘是二姐，地点是王窑初级中学，时间是夏天的中午或者冬天的晚上，天气很热或者很冷。 我上初一的时候，二姐上初二。家在十公里山路外，我们都住校。她除了念书，还负责给我做饭。所谓做饭，就是点燃煤油炉子，在钢锅中倒入少许禾麻油，炝以葱花，炒以洋芋，煮以沸水，然后将从家中带去的干面条下到锅里，煮熟后出锅食之，就这么简单。二姐对这一过程驾轻就熟。初中三年，我就是站在女生集体宿舍的屋檐下，或面壁，或仰天，或俯地，趾高气扬地接受着二姐这个专职厨师给我从那扇窗户中递出来的“嗟来之食”。冬天的时候，那只碗上还隐隐地散发着二姐所用的一种廉价润肤膏的香味——它闻起来更像是一种臭味。 除了水，二姐做饭用的禾麻油、煤油、盐、醋、浆水和品种极少的蔬菜都是我们从家里每周一次肩挑手提地运去的。尽管街上每逢农历五、十都有集市，但作为自给自足的自然经济的主人，那里的农贸市场与我们无关。为了将这种无关推到极限，初中三年，我口袋里每一周的零花钱从来没有超过两元，以致于上高中父亲每周给我十元零花钱时我受宠若惊。同时，镇子上也没有自来水，我们吃水要用大塑料桶到三四里外的一处山泉边挑水。顺利解决初中住校、吃饭的问题比顺利完成初中的学业更加艰难。 想起那扇窗子，一种急火攻心般的饥饿一直占领着我的身体。 我的鼻端常常有一种诱人的微带甜辣的清香，那是春夏之际见风就长的鲜嫩的葱苗，还有川道地区被水灌溉得通体发白的雪亮之葱，它们排列在街市上，葱根白嫩如玉指，葱叶长可绕匝，青翠欲滴，催发着胃的蠕动，倘若就着这样的甜葱，进食一日之计的面饼，其幸福指数尤如毛主席所说的共产主义标志土豆烧牛肉。但是我没有钱买那样的葱，在交了一次五毛钱的班费后，我的口袋羞涩如初夜之女。同时，我也没有黄金大饼以配白银之葱，其是星期五或星期六，从家里带来用作每日早餐的大饼已提前几天进入辘辘饥肠。我悻悻地从街上返回，看见一位女教师手里提着扎成一束的嫩葱进了她的厨房。我真想变成一只老鼠，或者变成她养的一只狗、一头猪，可以鲜廉寡耻地偷窃或索要她的食物。我站在厨房外想象一门之隔的馒头、米饭和蔬菜，感到肚脐眼附近不明原因地发胀、发疼，身体内一个我不能明确描述其特征和功能的部位——也许是胃或十二指肠吧——开始像核桃般那样不停地紧缩，于是我额上汗大如豆。 我真饿啊。 其时我受计划经济的启发，把每周从家里带来的大饼分成六份，规定每天早餐时只能吃一份。但往往每天下午课外活动饥饿难耐，就吃掉了次日的一份。我不停总结经验，尝试着把剩下的五份又分为十份，甚至分成十五份、二十份，最终目的是把每份大饼进行定时定量，确保最后两天有早餐吃，每次我都失败了。那些大饼可真是好吃，而且我正是身体发育得需要狮子大张口之际，我没有理由将他们按部就班、对号入座地充填进越来越大的千折百回的胃中，早餐的计划经济受到了重创，胃的市场需求占了上风。 二姐的大饼也已经提前吃完了，我遇到了和我相同的问题。 由此证明，在食欲这一关乎基本生存底线的问题上，男女的抵抗力和决断力都出其地差，抵抗力近乎残疾，而决断力近乎弱智。某一个星期六，二姐为了给我充填饥肠，做了一锅土豆块——纯粹的土豆块，没有面食，更没有大饼，我将其囫囵吞下，不久即恶心、头晕、呕吐。我是空腹进食大量发芽土豆中毒了。当我躺在近二十人共用的集体宿舍感受天旋地转的时候，我感到我的初中生活不是去求学的，而是去寻找饥饿的。寻找到了饥饿而没有沉溺于饥饿，物来则应，过去不留，这也是一种修持，用佛家的话讲，是“无所住”。 我记忆中的那一扇窗子及我遇到的空前饥饿，与我今日酒足饭饱之便便大腹相比，赫然便是我此生遭遇的第一桩“无所住”了。那么，这是我记忆中急火攻心的饥饿呢，还是对我生命的一种度化呢？ 偶尔她发病，拉了一裤子屎。他偶尔帮她脱下裤子，气的在她屁股上拧一把。她只会傻笑，结果他也只能无可奈何的对着她笑。而后连接给她洗屎裤子。 我带着沉重的心情离开西夏博物馆，去看西夏王陵。西夏王陵“东方金字塔”之称，座落在银川市西郊贺兰山东麓，是西夏历代帝王陵墓所在地。资料上记载，陵区南北长10公里，东西宽4公里，里边分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影响，是汉族文化、佛教文化、党项民族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。 在文明戏《雕梁画栋梦》中，人物有了新的表示。“贾政是传统念书人典范，最爱好潇湘馆竹子，盼望靠着本人的全力有所兴盛，没想到父亲死后，他不劳累拿到功名。但是元春封妃、宦官宣旨又给了他当头棒喝，让他认识到本人一辈子都是跪着的。”喻荣誉军人表露，伶人扮演时须要按照剧情“跳来跳去”，她们时而是《雕梁画栋梦》脚色，时而对脚色举行评介，说本人的体验，说剧作者的线年终，喻荣誉军人剧作者、中心戏剧学院熏陶曹艳执导的《雕梁画栋梦》加入筹措期。2020年8月，加入第一阶段处事坊，近20位伶人一道探究《雕梁画栋梦》文明戏展现办法。“咱们用了两三年探求情势，要有保守元素，又要有今世性，不是大略的复制和雕砌。”喻荣誉军人以伶人“如何走”为例，“确定不是衣着高跟鞋的走法，但也不许形成戏曲台步。咱们须要找到平稳，试验产生文明戏、戏曲、新颖舞交合而成的脚色身韵。”《雕梁画栋梦》处事坊请来上海昆曲团伶人教大师戏曲形骸举措，囊括云手、提步、圆场，解说戏曲中的举手抬足。大师往往为一个举措的精准重复熟习一下昼，对着镜子一遍遍拗造型，在边际猜测怎样历次抬手到同一观点，用左手安排着右手。 后来邻里们的谈话，我知了些梗概，说是三祖父的长子与媳妇吵架，他媳妇一时想不开，便喝了药，又并不是她一人喝，她把年仅六岁的儿子也一起带了去。三祖父当即瞪了眼，顺手拿起他们喝过的瓶，也咕噜噜着直灌。加微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！（一元一分红中麻将跑得快亲友圈）真实玩家，一元一分麻将亲友圈二元一分红中麻将亲友圈一元一分跑得快都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个/> 记忆中的一扇窗子 薛林荣 一扇窗子打开，里边递出来一个类似于赵一曼用过的那种粗瓷大碗，盛着面条，或者土豆块，或者浆水汤。筷子平铺在碗面上。紧跟这只碗，一个扎着两条辫子的姑娘从窗户中探出头来，朝窗外左顾右盼一阵，喊一声：吃饭了！窗子前便多了另一只脑袋，接过那只粗瓷大碗转过身，是一个眼睛很小的少年，开始埋头一丝不苟地吃饭。 这个小眼睛的少年是我，扎着两条辫子的姑娘是二姐，地点是王窑初级中学，时间是夏天的中午或者冬天的晚上，天气很热或者很冷。 我上初一的时候，二姐上初二。家在十公里山路外，我们都住校。她除了念书，还负责给我做饭。所谓做饭，就是点燃煤油炉子，在钢锅中倒入少许禾麻油，炝以葱花，炒以洋芋，煮以沸水，然后将从家中带去的干面条下到锅里，煮熟后出锅食之，就这么简单。二姐对这一过程驾轻就熟。初中三年，我就是站在女生集体宿舍的屋檐下，或面壁，或仰天，或俯地，趾高气扬地接受着二姐这个专职厨师给我从那扇窗户中递出来的“嗟来之食”。冬天的时候，那只碗上还隐隐地散发着二姐所用的一种廉价润肤膏的香味——它闻起来更像是一种臭味。 除了水，二姐做饭用的禾麻油、煤油、盐、醋、浆水和品种极少的蔬菜都是我们从家里每周一次肩挑手提地运去的。尽管街上每逢农历五、十都有集市，但作为自给自足的自然经济的主人，那里的农贸市场与我们无关。为了将这种无关推到极限，初中三年，我口袋里每一周的零花钱从来没有超过两元，以致于上高中父亲每周给我十元零花钱时我受宠若惊。同时，镇子上也没有自来水，我们吃水要用大塑料桶到三四里外的一处山泉边挑水。顺利解决初中住校、吃饭的问题比顺利完成初中的学业更加艰难。 想起那扇窗子，一种急火攻心般的饥饿一直占领着我的身体。 我的鼻端常常有一种诱人的微带甜辣的清香，那是春夏之际见风就长的鲜嫩的葱苗，还有川道地区被水灌溉得通体发白的雪亮之葱，它们排列在街市上，葱根白嫩如玉指，葱叶长可绕匝，青翠欲滴，催发着胃的蠕动，倘若就着这样的甜葱，进食一日之计的面饼，其幸福指数尤如毛主席所说的共产主义标志土豆烧牛肉。但是我没有钱买那样的葱，在交了一次五毛钱的班费后，我的口袋羞涩如初夜之女。同时，我也没有黄金大饼以配白银之葱，其是星期五或星期六，从家里带来用作每日早餐的大饼已提前几天进入辘辘饥肠。我悻悻地从街上返回，看见一位女教师手里提着扎成一束的嫩葱进了她的厨房。我真想变成一只老鼠，或者变成她养的一只狗、一头猪，可以鲜廉寡耻地偷窃或索要她的食物。我站在厨房外想象一门之隔的馒头、米饭和蔬菜，感到肚脐眼附近不明原因地发胀、发疼，身体内一个我不能明确描述其特征和功能的部位——也许是胃或十二指肠吧——开始像核桃般那样不停地紧缩，于是我额上汗大如豆。 我真饿啊。 其时我受计划经济的启发，把每周从家里带来的大饼分成六份，规定每天早餐时只能吃一份。但往往每天下午课外活动饥饿难耐，就吃掉了次日的一份。我不停总结经验，尝试着把剩下的五份又分为十份，甚至分成十五份、二十份，最终目的是把每份大饼进行定时定量，确保最后两天有早餐吃，每次我都失败了。那些大饼可真是好吃，而且我正是身体发育得需要狮子大张口之际，我没有理由将他们按部就班、对号入座地充填进越来越大的千折百回的胃中，早餐的计划经济受到了重创，胃的市场需求占了上风。 二姐的大饼也已经提前吃完了，我遇到了和我相同的问题。 由此证明，在食欲这一关乎基本生存底线的问题上，男女的抵抗力和决断力都出其地差，抵抗力近乎残疾，而决断力近乎弱智。某一个星期六，二姐为了给我充填饥肠，做了一锅土豆块——纯粹的土豆块，没有面食，更没有大饼，我将其囫囵吞下，不久即恶心、头晕、呕吐。我是空腹进食大量发芽土豆中毒了。当我躺在近二十人共用的集体宿舍感受天旋地转的时候，我感到我的初中生活不是去求学的，而是去寻找饥饿的。寻找到了饥饿而没有沉溺于饥饿，物来则应，过去不留，这也是一种修持，用佛家的话讲，是“无所住”。 我记忆中的那一扇窗子及我遇到的空前饥饿，与我今日酒足饭饱之便便大腹相比，赫然便是我此生遭遇的第一桩“无所住”了。那么，这是我记忆中急火攻心的饥饿呢，还是对我生命的一种度化呢？ 偶尔她发病，拉了一裤子屎。他偶尔帮她脱下裤子，气的在她屁股上拧一把。她只会傻笑，结果他也只能无可奈何的对着她笑。而后连接给她洗屎裤子。 我带着沉重的心情离开西夏博物馆，去看西夏王陵。西夏王陵“东方金字塔”之称，座落在银川市西郊贺兰山东麓，是西夏历代帝王陵墓所在地。资料上记载，陵区南北长10公里，东西宽4公里，里边分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影响，是汉族文化、佛教文化、党项民族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。 在文明戏《雕梁画栋梦》中，人物有了新的表示。“贾政是传统念书人典范，最爱好潇湘馆竹子，盼望靠着本人的全力有所兴盛，没想到父亲死后，他不劳累拿到功名。但是元春封妃、宦官宣旨又给了他当头棒喝，让他认识到本人一辈子都是跪着的。”喻荣誉军人表露，伶人扮演时须要按照剧情“跳来跳去”，她们时而是《雕梁画栋梦》脚色，时而对脚色举行评介，说本人的体验，说剧作者的线年终，喻荣誉军人剧作者、中心戏剧学院熏陶曹艳执导的《雕梁画栋梦》加入筹措期。2020年8月，加入第一阶段处事坊，近20位伶人一道探究《雕梁画栋梦》文明戏展现办法。“咱们用了两三年探求情势，要有保守元素，又要有今世性，不是大略的复制和雕砌。”喻荣誉军人以伶人“如何走”为例，“确定不是衣着高跟鞋的走法，但也不许形成戏曲台步。咱们须要找到平稳，试验产生文明戏、戏曲、新颖舞交合而成的脚色身韵。”《雕梁画栋梦》处事坊请来上海昆曲团伶人教大师戏曲形骸举措，囊括云手、提步、圆场，解说戏曲中的举手抬足。大师往往为一个举措的精准重复熟习一下昼，对着镜子一遍遍拗造型，在边际猜测怎样历次抬手到同一观点，用左手安排着右手。 后来邻里们的谈话，我知了些梗概，说是三祖父的长子与媳妇吵架，他媳妇一时想不开，便喝了药，又并不是她一人喝，她把年仅六岁的儿子也一起带了去。三祖父当即瞪了眼，顺手拿起他们喝过的瓶，也咕噜噜着直灌。
/> 记忆中的一扇窗子 薛林荣 一扇窗子打开，里边递出来一个类似于赵一曼用过的那种粗瓷大碗，盛着面条，或者土豆块，或者浆水汤。筷子平铺在碗面上。紧跟这只碗，一个扎着两条辫子的姑娘从窗户中探出头来，朝窗外左顾右盼一阵，喊一声：吃饭了！窗子前便多了另一只脑袋，接过那只粗瓷大碗转过身，是一个眼睛很小的少年，开始埋头一丝不苟地吃饭。 这个小眼睛的少年是我，扎着两条辫子的姑娘是二姐，地点是王窑初级中学，时间是夏天的中午或者冬天的晚上，天气很热或者很冷。 我上初一的时候，二姐上初二。家在十公里山路外，我们都住校。她除了念书，还负责给我做饭。所谓做饭，就是点燃煤油炉子，在钢锅中倒入少许禾麻油，炝以葱花，炒以洋芋，煮以沸水，然后将从家中带去的干面条下到锅里，煮熟后出锅食之，就这么简单。二姐对这一过程驾轻就熟。初中三年，我就是站在女生集体宿舍的屋檐下，或面壁，或仰天，或俯地，趾高气扬地接受着二姐这个专职厨师给我从那扇窗户中递出来的“嗟来之食”。冬天的时候，那只碗上还隐隐地散发着二姐所用的一种廉价润肤膏的香味——它闻起来更像是一种臭味。 除了水，二姐做饭用的禾麻油、煤油、盐、醋、浆水和品种极少的蔬菜都是我们从家里每周一次肩挑手提地运去的。尽管街上每逢农历五、十都有集市，但作为自给自足的自然经济的主人，那里的农贸市场与我们无关。为了将这种无关推到极限，初中三年，我口袋里每一周的零花钱从来没有超过两元，以致于上高中父亲每周给我十元零花钱时我受宠若惊。同时，镇子上也没有自来水，我们吃水要用大塑料桶到三四里外的一处山泉边挑水。顺利解决初中住校、吃饭的问题比顺利完成初中的学业更加艰难。 想起那扇窗子，一种急火攻心般的饥饿一直占领着我的身体。 我的鼻端常常有一种诱人的微带甜辣的清香，那是春夏之际见风就长的鲜嫩的葱苗，还有川道地区被水灌溉得通体发白的雪亮之葱，它们排列在街市上，葱根白嫩如玉指，葱叶长可绕匝，青翠欲滴，催发着胃的蠕动，倘若就着这样的甜葱，进食一日之计的面饼，其幸福指数尤如毛主席所说的共产主义标志土豆烧牛肉。但是我没有钱买那样的葱，在交了一次五毛钱的班费后，我的口袋羞涩如初夜之女。同时，我也没有黄金大饼以配白银之葱，其是星期五或星期六，从家里带来用作每日早餐的大饼已提前几天进入辘辘饥肠。我悻悻地从街上返回，看见一位女教师手里提着扎成一束的嫩葱进了她的厨房。我真想变成一只老鼠，或者变成她养的一只狗、一头猪，可以鲜廉寡耻地偷窃或索要她的食物。我站在厨房外想象一门之隔的馒头、米饭和蔬菜，感到肚脐眼附近不明原因地发胀、发疼，身体内一个我不能明确描述其特征和功能的部位——也许是胃或十二指肠吧——开始像核桃般那样不停地紧缩，于是我额上汗大如豆。 我真饿啊。 其时我受计划经济的启发，把每周从家里带来的大饼分成六份，规定每天早餐时只能吃一份。但往往每天下午课外活动饥饿难耐，就吃掉了次日的一份。我不停总结经验，尝试着把剩下的五份又分为十份，甚至分成十五份、二十份，最终目的是把每份大饼进行定时定量，确保最后两天有早餐吃，每次我都失败了。那些大饼可真是好吃，而且我正是身体发育得需要狮子大张口之际，我没有理由将他们按部就班、对号入座地充填进越来越大的千折百回的胃中，早餐的计划经济受到了重创，胃的市场需求占了上风。 二姐的大饼也已经提前吃完了，我遇到了和我相同的问题。 由此证明，在食欲这一关乎基本生存底线的问题上，男女的抵抗力和决断力都出其地差，抵抗力近乎残疾，而决断力近乎弱智。某一个星期六，二姐为了给我充填饥肠，做了一锅土豆块——纯粹的土豆块，没有面食，更没有大饼，我将其囫囵吞下，不久即恶心、头晕、呕吐。我是空腹进食大量发芽土豆中毒了。当我躺在近二十人共用的集体宿舍感受天旋地转的时候，我感到我的初中生活不是去求学的，而是去寻找饥饿的。寻找到了饥饿而没有沉溺于饥饿，物来则应，过去不留，这也是一种修持，用佛家的话讲，是“无所住”。 我记忆中的那一扇窗子及我遇到的空前饥饿，与我今日酒足饭饱之便便大腹相比，赫然便是我此生遭遇的第一桩“无所住”了。那么，这是我记忆中急火攻心的饥饿呢，还是对我生命的一种度化呢？ 偶尔她发病，拉了一裤子屎。他偶尔帮她脱下裤子，气的在她屁股上拧一把。她只会傻笑，结果他也只能无可奈何的对着她笑。而后连接给她洗屎裤子。 我带着沉重的心情离开西夏博物馆，去看西夏王陵。西夏王陵“东方金字塔”之称，座落在银川市西郊贺兰山东麓，是西夏历代帝王陵墓所在地。资料上记载，陵区南北长10公里，东西宽4公里，里边分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影响，是汉族文化、佛教文化、党项民族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。 在文明戏《雕梁画栋梦》中，人物有了新的表示。“贾政是传统念书人典范，最爱好潇湘馆竹子，盼望靠着本人的全力有所兴盛，没想到父亲死后，他不劳累拿到功名。但是元春封妃、宦官宣旨又给了他当头棒喝，让他认识到本人一辈子都是跪着的。”喻荣誉军人表露，伶人扮演时须要按照剧情“跳来跳去”，她们时而是《雕梁画栋梦》脚色，时而对脚色举行评介，说本人的体验，说剧作者的线年终，喻荣誉军人剧作者、中心戏剧学院熏陶曹艳执导的《雕梁画栋梦》加入筹措期。2020年8月，加入第一阶段处事坊，近20位伶人一道探究《雕梁画栋梦》文明戏展现办法。“咱们用了两三年探求情势，要有保守元素，又要有今世性，不是大略的复制和雕砌。”喻荣誉军人以伶人“如何走”为例，“确定不是衣着高跟鞋的走法，但也不许形成戏曲台步。咱们须要找到平稳，试验产生文明戏、戏曲、新颖舞交合而成的脚色身韵。”《雕梁画栋梦》处事坊请来上海昆曲团伶人教大师戏曲形骸举措，囊括云手、提步、圆场，解说戏曲中的举手抬足。大师往往为一个举措的精准重复熟习一下昼，对着镜子一遍遍拗造型，在边际猜测怎样历次抬手到同一观点，用左手安排着右手。 后来邻里们的谈话，我知了些梗概，说是三祖父的长子与媳妇吵架，他媳妇一时想不开，便喝了药，又并不是她一人喝，她把年仅六岁的儿子也一起带了去。三祖父当即瞪了眼，顺手拿起他们喝过的瓶，也咕噜噜着直灌。