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我敬佩那些为革命英勇捐躯的先烈们。有诗言道:慷慨赴死易,从容就义难。战场上从来就不乏勇士,甚至现代街头的痞子们打起架来也是不要命的。但是,战场上是不容选择的,你怕死只会死得更快;街头的流氓只是一时逞能,头脑发热而已。 十九世纪四十年代的世界史地巨著《海国图志》,是东方各国人民了解西方和抵抗西方第一流的宝贵典籍。魏源所提出的抵抗侵略的两大纲领:“以夷制夷”和“师夷长技以制夷”,是中国社会内部经济发展趋势的反映,也是七八十年代改良派发展资本主义工商业的经济观点的媒孽。它的孤愤之处在于,一方面,魏源虽然深明“欲平海上之倭患,先平人心之积患”,但人心的积患究竟是什么,魏源并不明确,只是朦胧觉得社会存在巨大的思想危机,他的“经世致用”,是这种思想危机无法找到出路的一种形而下的突围,在这一过程中,魏源是孤愤的。其次,魏源在晚清的政治格局中,大半生都只是一个微不足道的幕僚,五十多岁还在参加殿试,五十六岁始任扬州府兴化县知县,他一直游离在晚清政治格局之外,他的改良思想固然伟大,却不免意兴阑珊。第三,五十年代太平天国的革命风暴冲决了一切补救改革的幻想,魏源的改良思想被挤到时代思想主流的幕后,他参与了反对太平天国的战争,但思想坠入一种不可解脱的矛盾:对式微没落的清王朝的绝望和对太平天国运动的困惑恐惧。 咚——咚。暮鼓声在寺院里一下一下响起,清晰可闻,阳觉得自己的身体也随着这鼓声轻盈地飘浮了起来。 是出城将明天也确定风向,是出门将生活也明确陪伴,是出现实就与理想达成彼此的重要,是出事业就与万事如意形成恰好的距离,是出家庭就与一颗心往来正好的聚散离合。 不到过首府,能算到过那个省区吗?不宿上一晚能算到过那个地方吗?这是我问自己的问题。现在的问题不是这样笼统的问题,它很具体,我们从北海往柳州时,我想在南宁住一晚,却因事只得在那里吃了一顿午饭,算是匆匆路过。
