我蹲下来，手指抚过墓碑上那冰冷的名字，恍如抚过一张张年轻的不屈服的脸。他们在群山的怀里安静入睡，他们在天堂里寂寞吗？墓碑屈强地不肯开口，身后群山寂静，但我却分明听到战场上的战马啸啸、声隆隆、号角冲天，林弹雨里英雄们喷天赤胆，殒身奋起，挽弱为强，前赴后继，白刃相交几度干戈喋血，英勇斩倭，血溅林麓，可歌可泣，气壮雄关，他们的精神，天，亦为之沧然，地，亦为之啜泣！历史写下了这一刻，记下了这千古绝诵的诗篇！！ 母亲开小卖部那年，时值母亲正好退休后没事干，就开了小店来充实。母亲挑担去进货时，就在担子的一头压上一块很大的石头，另一头则坐着我的儿子。挑货回来，则卸了大石头，一边是货，一边是我的儿子。她哔竟老了，又身患糖尿病，几十斤的担子会压得她佝偻着身子驼背着走路。 古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐。南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖。据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿。可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游。栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历。到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹。后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游。遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚。他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活。或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风。山水有其质，也有其性灵。人入其境，心超然物外而无所求。在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通。所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人。庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的。可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情。 67、六一儿童节，祝你脸上挂满童真的笑脸，生活如童年般无忧，事事如童年般简单，遇上数不尽的童心。愿你天天过六一，天天好心情。 我不是南方人。确切点说，不是四川人。我自始至终对茶没有研究，喝茶只是一种消磨时光，或者解渴而以。加微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！（一元一分红中麻将跑得快亲友圈）真实玩家，一元一分麻将亲友圈二元一分红中麻将亲友圈一元一分跑得快都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 我蹲下来，手指抚过墓碑上那冰冷的名字，恍如抚过一张张年轻的不屈服的脸。他们在群山的怀里安静入睡，他们在天堂里寂寞吗？墓碑屈强地不肯开口，身后群山寂静，但我却分明听到战场上的战马啸啸、声隆隆、号角冲天，林弹雨里英雄们喷天赤胆，殒身奋起，挽弱为强，前赴后继，白刃相交几度干戈喋血，英勇斩倭，血溅林麓，可歌可泣，气壮雄关，他们的精神，天，亦为之沧然，地，亦为之啜泣！历史写下了这一刻，记下了这千古绝诵的诗篇！！ 母亲开小卖部那年，时值母亲正好退休后没事干，就开了小店来充实。母亲挑担去进货时，就在担子的一头压上一块很大的石头，另一头则坐着我的儿子。挑货回来，则卸了大石头，一边是货，一边是我的儿子。她哔竟老了，又身患糖尿病，几十斤的担子会压得她佝偻着身子驼背着走路。 古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐。南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖。据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿。可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游。栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历。到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹。后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游。遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚。他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活。或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风。山水有其质，也有其性灵。人入其境，心超然物外而无所求。在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通。所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人。庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的。可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情。 67、六一儿童节，祝你脸上挂满童真的笑脸，生活如童年般无忧，事事如童年般简单，遇上数不尽的童心。愿你天天过六一，天天好心情。 我不是南方人。确切点说，不是四川人。我自始至终对茶没有研究，喝茶只是一种消磨时光，或者解渴而以。
我蹲下来，手指抚过墓碑上那冰冷的名字，恍如抚过一张张年轻的不屈服的脸。他们在群山的怀里安静入睡，他们在天堂里寂寞吗？墓碑屈强地不肯开口，身后群山寂静，但我却分明听到战场上的战马啸啸、声隆隆、号角冲天，林弹雨里英雄们喷天赤胆，殒身奋起，挽弱为强，前赴后继，白刃相交几度干戈喋血，英勇斩倭，血溅林麓，可歌可泣，气壮雄关，他们的精神，天，亦为之沧然，地，亦为之啜泣！历史写下了这一刻，记下了这千古绝诵的诗篇！！ 母亲开小卖部那年，时值母亲正好退休后没事干，就开了小店来充实。母亲挑担去进货时，就在担子的一头压上一块很大的石头，另一头则坐着我的儿子。挑货回来，则卸了大石头，一边是货，一边是我的儿子。她哔竟老了，又身患糖尿病，几十斤的担子会压得她佝偻着身子驼背着走路。 古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐。南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖。据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿。可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游。栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历。到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹。后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游。遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚。他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活。或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风。山水有其质，也有其性灵。人入其境，心超然物外而无所求。在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通。所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人。庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的。可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情。 67、六一儿童节，祝你脸上挂满童真的笑脸，生活如童年般无忧，事事如童年般简单，遇上数不尽的童心。愿你天天过六一，天天好心情。 我不是南方人。确切点说，不是四川人。我自始至终对茶没有研究，喝茶只是一种消磨时光，或者解渴而以。