罗冬生，主要唱旦，故他说话带女腔，走路踩云步，爱摇一把旧蒲扇，一招一式、一举一动仿若天生女儿身、时时在舞台。他虽年近古稀，仍吐字清晰音韵甜美身段苗条。他十二三岁便拜师学艺。没想这样一个梨园子弟竟是科班出身，大学专业是机械。他开过车、当过会计、做过领导，最为拿手的还是唱戏。为了不影响工作，他节假日跑外县演出，直至退休才在本地露脸。他爱指出周彻山们的毛病，又怕他们偷学手艺：“我教一个徒弟要收四百八十块钱的拜师金，外加送年送节。”“他们哪懂噢！唱的都是我在广场教徒弟时偷学的。”话虽如此，他仍遏制不住在广场无偿教唱。他最为得意的是家里“蓄了箱”，即服装道具。我们去他家，他炫耀地取出蟒袍、霞披、假发、头盔、簪子等，细细抖动：“这可是真正的苏杭绸啊！”把来客装扮妥当，看着“戏中人”，他立马进入角色唱将起来，只听他扮演《毛洪记》中的张玉英，情真意切地唱道：“我不要肖家高楼大厦，只要我哥哥破窑来住；我不要去肖家盖锦被，只愿去毛家盖蓑衣；我不要去肖家享荣华，只愿跟毛洪做叫化；我不要去肖家吃参汤，只愿去毛家喝饮浆；我不愿去肖家穿金戴银，只愿去毛家系秆绳……”我们正听得兴起，他又停下，“你们唱的都是清洁本，只有我有原本，原本里有精华啊！这一段，你们没听过”，他颇为卖弄地唱来，“妹妹做一个千年压死鬼，万人提不动。只要我同年哥哥在桥头连喊三声同年妹妹张玉英，左手提来没四两，右手提来没半斤……”见我们羡慕地欣赏他，他取出一个古藤箱：“这可是千年古迹万年牢！这箱里的饰纸花纹都不知是哪个年代的。前不久，有省市记者到采访，我都没给他们看。”他极其大方地取出藤箱里的宝贝，有清朝康熙年间的戏本，有他师爷师父的手抄戏本——《种麦》、《蔡鸣凤辞店》、《攀弓带》等，他拿在手上翻，让我们快速扫一眼又急急藏起，仿佛多瞧一眼就会少了似的，“再出多少钱我都不卖。我要传给徒弟！” 每天早晨太阳升起时，我在学生的朗朗读书声中看着赤着一双大脚的傈僳族寡妇，永远穿着一身救济的青布衣服，赶着她的黑山羊群经过学校。每当太阳落山时，我独坐窗前看着她赶着羊群经过学校回家。羊群无语，她也像只沉默的羔羊，从没见她跟任何人说过一句话。据跟她丈夫死前在一起的人讲，她的丈夫死于跳蚤的杀机出现的时刻。在一次回家的途中，她的丈夫经过悬崖时，跳蚤突然叮咬了他，他一时忘了更大的危险，松手伸向疼痒的部位，哪想到脚下一滑便坠崖而死。这是我从未听过的一次死亡事件，让我在不可理喻中陷入一片黑暗。 ＊ 阳光亮得有点空泛。射到板栗林后，它才显出了丰富的变化。碧绿、坚硬的叶子反射着又亮又绿的光，风一来，光斑就在上面跳跃，像穿着银衣服的小小的松鼠。板栗撑破刺球，欲坠未坠，深红的玛瑙一样诱惑着人们。被枝叶剪碎的光，布在地上，是一些抽象图案。这是我们搞调研时在板栗林看到的情景。这块板栗林，是一个中年农民种的。这些年，板栗价格和销路不错，山里不少农民种植了这种干果树木。他摘下一些，给每人一把，让我们尝尝。盛情难却，我们笑着张开手掌接下。剥去坚硬的红壳，刮掉毛乎乎的韧皮，放之入口，生脆，微甜。 这座公园在我看来并不像真正的公园。把它辟为公园，我以为是城市规划者的失误。它更适合被修葺成不要门飘的供本城居民晨起锻炼、饭后散步、饮茶谈天、谈情示爱的休闲之所。因为在大理古城的街上，随便你推开哪一家略旧一些的门扉走进去，无不可见这座所谓公园的特色，无论是建筑风格或者是花草树木，在任何一家大理旧民居中都可以看到，区别仅仅在于占地面积的大小和花草树木的种类多少而已。再说，这座公园占地也不够大，虽然也有一些石桌石凳，却多不实用，仅仅是一种装潢和点缀。也有曲径游廊，但短小而逼仄。花草树木一幅愁容暗淡的样子，呈现出满面病容的败落和萧条。门首是季羡林先生手书的匾额，我猜想季羡林先生一定没有来过这里，否则他一定不会为这样一座小而不精、旧而不奇的私人花园题字留墨。当然这只是我的猜想，却并未和两位老师核实。 老人坐起来，用枯瘦的手拍着石板，让我们坐，随后便侧着身子，高兴地看着我们。战友告诉我，老人虽然眼睛不花，但耳朵有点背，见了当兵的，她不爱说话，就喜欢这样看人家。加葳v:as099055或as011033或as022055或QQ:675434346稳定老亲友圈！2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，一局一清，真人实战，全网最公平公正俱乐部，全场二十四小时火爆，苹果端签约正规APP亲友圈内结算加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加亲友圈内一把一清，跑包包赔，有定位＋回放安全可靠，保证每个玩家都是真实玩家，可查记录。 罗冬生，主要唱旦，故他说话带女腔，走路踩云步，爱摇一把旧蒲扇，一招一式、一举一动仿若天生女儿身、时时在舞台。他虽年近古稀，仍吐字清晰音韵甜美身段苗条。他十二三岁便拜师学艺。没想这样一个梨园子弟竟是科班出身，大学专业是机械。他开过车、当过会计、做过领导，最为拿手的还是唱戏。为了不影响工作，他节假日跑外县演出，直至退休才在本地露脸。他爱指出周彻山们的毛病，又怕他们偷学手艺：“我教一个徒弟要收四百八十块钱的拜师金，外加送年送节。”“他们哪懂噢！唱的都是我在广场教徒弟时偷学的。”话虽如此，他仍遏制不住在广场无偿教唱。他最为得意的是家里“蓄了箱”，即服装道具。我们去他家，他炫耀地取出蟒袍、霞披、假发、头盔、簪子等，细细抖动：“这可是真正的苏杭绸啊！”把来客装扮妥当，看着“戏中人”，他立马进入角色唱将起来，只听他扮演《毛洪记》中的张玉英，情真意切地唱道：“我不要肖家高楼大厦，只要我哥哥破窑来住；我不要去肖家盖锦被，只愿去毛家盖蓑衣；我不要去肖家享荣华，只愿跟毛洪做叫化；我不要去肖家吃参汤，只愿去毛家喝饮浆；我不愿去肖家穿金戴银，只愿去毛家系秆绳……”我们正听得兴起，他又停下，“你们唱的都是清洁本，只有我有原本，原本里有精华啊！这一段，你们没听过”，他颇为卖弄地唱来，“妹妹做一个千年压死鬼，万人提不动。只要我同年哥哥在桥头连喊三声同年妹妹张玉英，左手提来没四两，右手提来没半斤……”见我们羡慕地欣赏他，他取出一个古藤箱：“这可是千年古迹万年牢！这箱里的饰纸花纹都不知是哪个年代的。前不久，有省市记者到采访，我都没给他们看。”他极其大方地取出藤箱里的宝贝，有清朝康熙年间的戏本，有他师爷师父的手抄戏本——《种麦》、《蔡鸣凤辞店》、《攀弓带》等，他拿在手上翻，让我们快速扫一眼又急急藏起，仿佛多瞧一眼就会少了似的，“再出多少钱我都不卖。我要传给徒弟！” 每天早晨太阳升起时，我在学生的朗朗读书声中看着赤着一双大脚的傈僳族寡妇，永远穿着一身救济的青布衣服，赶着她的黑山羊群经过学校。每当太阳落山时，我独坐窗前看着她赶着羊群经过学校回家。羊群无语，她也像只沉默的羔羊，从没见她跟任何人说过一句话。据跟她丈夫死前在一起的人讲，她的丈夫死于跳蚤的杀机出现的时刻。在一次回家的途中，她的丈夫经过悬崖时，跳蚤突然叮咬了他，他一时忘了更大的危险，松手伸向疼痒的部位，哪想到脚下一滑便坠崖而死。这是我从未听过的一次死亡事件，让我在不可理喻中陷入一片黑暗。 ＊ 阳光亮得有点空泛。射到板栗林后，它才显出了丰富的变化。碧绿、坚硬的叶子反射着又亮又绿的光，风一来，光斑就在上面跳跃，像穿着银衣服的小小的松鼠。板栗撑破刺球，欲坠未坠，深红的玛瑙一样诱惑着人们。被枝叶剪碎的光，布在地上，是一些抽象图案。这是我们搞调研时在板栗林看到的情景。这块板栗林，是一个中年农民种的。这些年，板栗价格和销路不错，山里不少农民种植了这种干果树木。他摘下一些，给每人一把，让我们尝尝。盛情难却，我们笑着张开手掌接下。剥去坚硬的红壳，刮掉毛乎乎的韧皮，放之入口，生脆，微甜。 这座公园在我看来并不像真正的公园。把它辟为公园，我以为是城市规划者的失误。它更适合被修葺成不要门飘的供本城居民晨起锻炼、饭后散步、饮茶谈天、谈情示爱的休闲之所。因为在大理古城的街上，随便你推开哪一家略旧一些的门扉走进去，无不可见这座所谓公园的特色，无论是建筑风格或者是花草树木，在任何一家大理旧民居中都可以看到，区别仅仅在于占地面积的大小和花草树木的种类多少而已。再说，这座公园占地也不够大，虽然也有一些石桌石凳，却多不实用，仅仅是一种装潢和点缀。也有曲径游廊，但短小而逼仄。花草树木一幅愁容暗淡的样子，呈现出满面病容的败落和萧条。门首是季羡林先生手书的匾额，我猜想季羡林先生一定没有来过这里，否则他一定不会为这样一座小而不精、旧而不奇的私人花园题字留墨。当然这只是我的猜想，却并未和两位老师核实。 老人坐起来，用枯瘦的手拍着石板，让我们坐，随后便侧着身子，高兴地看着我们。战友告诉我，老人虽然眼睛不花，但耳朵有点背，见了当兵的，她不爱说话，就喜欢这样看人家。
罗冬生，主要唱旦，故他说话带女腔，走路踩云步，爱摇一把旧蒲扇，一招一式、一举一动仿若天生女儿身、时时在舞台。他虽年近古稀，仍吐字清晰音韵甜美身段苗条。他十二三岁便拜师学艺。没想这样一个梨园子弟竟是科班出身，大学专业是机械。他开过车、当过会计、做过领导，最为拿手的还是唱戏。为了不影响工作，他节假日跑外县演出，直至退休才在本地露脸。他爱指出周彻山们的毛病，又怕他们偷学手艺：“我教一个徒弟要收四百八十块钱的拜师金，外加送年送节。”“他们哪懂噢！唱的都是我在广场教徒弟时偷学的。”话虽如此，他仍遏制不住在广场无偿教唱。他最为得意的是家里“蓄了箱”，即服装道具。我们去他家，他炫耀地取出蟒袍、霞披、假发、头盔、簪子等，细细抖动：“这可是真正的苏杭绸啊！”把来客装扮妥当，看着“戏中人”，他立马进入角色唱将起来，只听他扮演《毛洪记》中的张玉英，情真意切地唱道：“我不要肖家高楼大厦，只要我哥哥破窑来住；我不要去肖家盖锦被，只愿去毛家盖蓑衣；我不要去肖家享荣华，只愿跟毛洪做叫化；我不要去肖家吃参汤，只愿去毛家喝饮浆；我不愿去肖家穿金戴银，只愿去毛家系秆绳……”我们正听得兴起，他又停下，“你们唱的都是清洁本，只有我有原本，原本里有精华啊！这一段，你们没听过”，他颇为卖弄地唱来，“妹妹做一个千年压死鬼，万人提不动。只要我同年哥哥在桥头连喊三声同年妹妹张玉英，左手提来没四两，右手提来没半斤……”见我们羡慕地欣赏他，他取出一个古藤箱：“这可是千年古迹万年牢！这箱里的饰纸花纹都不知是哪个年代的。前不久，有省市记者到采访，我都没给他们看。”他极其大方地取出藤箱里的宝贝，有清朝康熙年间的戏本，有他师爷师父的手抄戏本——《种麦》、《蔡鸣凤辞店》、《攀弓带》等，他拿在手上翻，让我们快速扫一眼又急急藏起，仿佛多瞧一眼就会少了似的，“再出多少钱我都不卖。我要传给徒弟！” 每天早晨太阳升起时，我在学生的朗朗读书声中看着赤着一双大脚的傈僳族寡妇，永远穿着一身救济的青布衣服，赶着她的黑山羊群经过学校。每当太阳落山时，我独坐窗前看着她赶着羊群经过学校回家。羊群无语，她也像只沉默的羔羊，从没见她跟任何人说过一句话。据跟她丈夫死前在一起的人讲，她的丈夫死于跳蚤的杀机出现的时刻。在一次回家的途中，她的丈夫经过悬崖时，跳蚤突然叮咬了他，他一时忘了更大的危险，松手伸向疼痒的部位，哪想到脚下一滑便坠崖而死。这是我从未听过的一次死亡事件，让我在不可理喻中陷入一片黑暗。 ＊ 阳光亮得有点空泛。射到板栗林后，它才显出了丰富的变化。碧绿、坚硬的叶子反射着又亮又绿的光，风一来，光斑就在上面跳跃，像穿着银衣服的小小的松鼠。板栗撑破刺球，欲坠未坠，深红的玛瑙一样诱惑着人们。被枝叶剪碎的光，布在地上，是一些抽象图案。这是我们搞调研时在板栗林看到的情景。这块板栗林，是一个中年农民种的。这些年，板栗价格和销路不错，山里不少农民种植了这种干果树木。他摘下一些，给每人一把，让我们尝尝。盛情难却，我们笑着张开手掌接下。剥去坚硬的红壳，刮掉毛乎乎的韧皮，放之入口，生脆，微甜。 这座公园在我看来并不像真正的公园。把它辟为公园，我以为是城市规划者的失误。它更适合被修葺成不要门飘的供本城居民晨起锻炼、饭后散步、饮茶谈天、谈情示爱的休闲之所。因为在大理古城的街上，随便你推开哪一家略旧一些的门扉走进去，无不可见这座所谓公园的特色，无论是建筑风格或者是花草树木，在任何一家大理旧民居中都可以看到，区别仅仅在于占地面积的大小和花草树木的种类多少而已。再说，这座公园占地也不够大，虽然也有一些石桌石凳，却多不实用，仅仅是一种装潢和点缀。也有曲径游廊，但短小而逼仄。花草树木一幅愁容暗淡的样子，呈现出满面病容的败落和萧条。门首是季羡林先生手书的匾额，我猜想季羡林先生一定没有来过这里，否则他一定不会为这样一座小而不精、旧而不奇的私人花园题字留墨。当然这只是我的猜想，却并未和两位老师核实。 老人坐起来，用枯瘦的手拍着石板，让我们坐，随后便侧着身子，高兴地看着我们。战友告诉我，老人虽然眼睛不花，但耳朵有点背，见了当兵的，她不爱说话，就喜欢这样看人家。