说了四方街的集市，木文华好象余兴未消，他又对我说，你们写丽江的文人到了丽江，到了四方街，说古城风景的多，说纳西人古朴的多，说纳西人做生意比较多，但你们不知道，古城四方街还是一个出文人，出科举人才的地方。于是，木文华就介绍了几个和古城小巷有关的著名人物。木文华说，在丽江古城四方街北有个小巷，纳西人叫“岩启徐”，汉语又叫“卖鸡巷”，是古城里卖活鸡的地方。你不要小看这个卖鸡巷，纳西著名清代诗人兼音乐家牛焘就住在这条巷子里。关于纳西族诗人牛焘，我在耕勤先生的《丽江古城掌故.纪事》中查阅过。牛家始祖牛进忠，在乾隆年间从山西来到丽江，到丽江古城后落户在“卖鸡巷”内。牛氏到丽江古城安家落户以后，和四方街的赵家常年奔在丽江至昆明的茶马古道上，做山货和药材生意，算得上是丽江最早的的马帮和商号。虽然是茶马古道上的生意人家，但牛家曾在整个古城内被称为“破锅牛”。关于破锅牛，还有过一个传说。传说有一天，牛家三弟兄在古城内上食馆，酒正酣，见有一人惊慌进来，托三弟兄看管一个麻袋。谁知过了半天，寄托麻袋的人还不来取，三弟兄打开一看，竟是一个人头！一场预想不到的灾难就落到了牛家身上，三弟兄不知所措。还是其父当机立断，把自家一口铁锅打成三块，让三弟兄每人执一块，各自奔命，并嘱咐后人用自家的锅铁来认亲门。于是，“破锅牛”也就在古城叫开了去。没有想到一个生意人家，一个被叫做“破锅牛”的人家里，由于得于玉龙山水的薰陶，竟在清代时出了一个诗文音乐双全的牛焘。牛焘对诗文歌赋晤性极高，有极高的文学修养和诗才。但他很少苦作诗句，对诗的看法也与众不同。他对诗友说：“劝君休苦吟，语言总胶葛；会到怡心处，天空海自阔。”由于牛焘熟练音乐，笙箫笛琴样样喜爱，所以，他的诗总是音乐感极强，象“麦垅青青稚子娇，含风袅袅柳枝条，柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江头数浪花，人比黄金易淘尽，沙随浪去似年华”这些诗句，读来朗朗上口，韵味十足。对于牛焘的诗，《新篡云南通志》主编周钟岳评价说“先生诗任情舒卷，绝去依傍。诚哉，其为特立独行之士也。”听了木文华介绍，又查阅了关于古城文人史话，方知在古城内，不是单一的马帮之城，集贸之城，而且是一个文人荟翠之邦。 不管你在何处，请替我光顾好本人，惟有你快乐到老，我心才安，即使有一天你会偶然想起我，请一笑而过，不复留有可惜。 作者一路走来留下了脚印更留下了描绘山水之美的文字，文字里的美丽风光也触动了我。洱海的“轻云微风，空水悠悠，远山近峰，蓝天淡淡”台州神仙居木筏上的杨梅与山歌“她是青青原上草，她是陌上踏歌行，她是罗敷采桑曲，她是仙女思乡情。”那魔镜般的太平湖前突然闪出的警语：不管你做了什么，上帝的眼睛总是盯着你。作者的每一个心思都暴露在了你的面前，每一次被美丽的震撼也震撼了读者的心灵。灵动的美丽当然更离不开人的美丽。我略统计了一下，在书中描写女子腰身的句子就有几个版本，好细腰，小蛮腰，削肩蜂腰等等。看来古今中外，对美的追求都是自感官引申开来的，这一点大凡文人概莫能外吧！ 俗语说“戴德是小德，忘恩是大恶”，铭记亲恩，贡献双亲是咱们中华民族的保守良习。咱们要爱本人的双亲，当她们拖着劳累的脚步放工回顾时，送上一杯开水，一声安慰；当她们情绪不欣喜时，送去一个抚摩，一份抚慰；当她们过华诞时，送上一个拥抱，一句歌颂。咱们要自小关心、贡献双亲，领会她们的艰难，谅解她们的艰巨，尽管帮她们分管家事，给她们带来痛快，回报她们的培育之恩。 糊在窗户上那层纸，一旦破了，风会吹进入，雨也会打进入，创口只会越来越大，很简单捅破，谁也没辙将它恢复，已经功夫即是物是人非。功夫的力气不许供人休养，它也不是良师良友，不过个残酷的屠夫，功夫须要屠戮，人性是待宰的羔羊。加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】周末一起玩红中麻将亲友圈一元一分和跑得快，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 说了四方街的集市，木文华好象余兴未消，他又对我说，你们写丽江的文人到了丽江，到了四方街，说古城风景的多，说纳西人古朴的多，说纳西人做生意比较多，但你们不知道，古城四方街还是一个出文人，出科举人才的地方。于是，木文华就介绍了几个和古城小巷有关的著名人物。木文华说，在丽江古城四方街北有个小巷，纳西人叫“岩启徐”，汉语又叫“卖鸡巷”，是古城里卖活鸡的地方。你不要小看这个卖鸡巷，纳西著名清代诗人兼音乐家牛焘就住在这条巷子里。关于纳西族诗人牛焘，我在耕勤先生的《丽江古城掌故.纪事》中查阅过。牛家始祖牛进忠，在乾隆年间从山西来到丽江，到丽江古城后落户在“卖鸡巷”内。牛氏到丽江古城安家落户以后，和四方街的赵家常年奔在丽江至昆明的茶马古道上，做山货和药材生意，算得上是丽江最早的的马帮和商号。虽然是茶马古道上的生意人家，但牛家曾在整个古城内被称为“破锅牛”。关于破锅牛，还有过一个传说。传说有一天，牛家三弟兄在古城内上食馆，酒正酣，见有一人惊慌进来，托三弟兄看管一个麻袋。谁知过了半天，寄托麻袋的人还不来取，三弟兄打开一看，竟是一个人头！一场预想不到的灾难就落到了牛家身上，三弟兄不知所措。还是其父当机立断，把自家一口铁锅打成三块，让三弟兄每人执一块，各自奔命，并嘱咐后人用自家的锅铁来认亲门。于是，“破锅牛”也就在古城叫开了去。没有想到一个生意人家，一个被叫做“破锅牛”的人家里，由于得于玉龙山水的薰陶，竟在清代时出了一个诗文音乐双全的牛焘。牛焘对诗文歌赋晤性极高，有极高的文学修养和诗才。但他很少苦作诗句，对诗的看法也与众不同。他对诗友说：“劝君休苦吟，语言总胶葛；会到怡心处，天空海自阔。”由于牛焘熟练音乐，笙箫笛琴样样喜爱，所以，他的诗总是音乐感极强，象“麦垅青青稚子娇，含风袅袅柳枝条，柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江头数浪花，人比黄金易淘尽，沙随浪去似年华”这些诗句，读来朗朗上口，韵味十足。对于牛焘的诗，《新篡云南通志》主编周钟岳评价说“先生诗任情舒卷，绝去依傍。诚哉，其为特立独行之士也。”听了木文华介绍，又查阅了关于古城文人史话，方知在古城内，不是单一的马帮之城，集贸之城，而且是一个文人荟翠之邦。 不管你在何处，请替我光顾好本人，惟有你快乐到老，我心才安，即使有一天你会偶然想起我，请一笑而过，不复留有可惜。 作者一路走来留下了脚印更留下了描绘山水之美的文字，文字里的美丽风光也触动了我。洱海的“轻云微风，空水悠悠，远山近峰，蓝天淡淡”台州神仙居木筏上的杨梅与山歌“她是青青原上草，她是陌上踏歌行，她是罗敷采桑曲，她是仙女思乡情。”那魔镜般的太平湖前突然闪出的警语：不管你做了什么，上帝的眼睛总是盯着你。作者的每一个心思都暴露在了你的面前，每一次被美丽的震撼也震撼了读者的心灵。灵动的美丽当然更离不开人的美丽。我略统计了一下，在书中描写女子腰身的句子就有几个版本，好细腰，小蛮腰，削肩蜂腰等等。看来古今中外，对美的追求都是自感官引申开来的，这一点大凡文人概莫能外吧！ 俗语说“戴德是小德，忘恩是大恶”，铭记亲恩，贡献双亲是咱们中华民族的保守良习。咱们要爱本人的双亲，当她们拖着劳累的脚步放工回顾时，送上一杯开水，一声安慰；当她们情绪不欣喜时，送去一个抚摩，一份抚慰；当她们过华诞时，送上一个拥抱，一句歌颂。咱们要自小关心、贡献双亲，领会她们的艰难，谅解她们的艰巨，尽管帮她们分管家事，给她们带来痛快，回报她们的培育之恩。 糊在窗户上那层纸，一旦破了，风会吹进入，雨也会打进入，创口只会越来越大，很简单捅破，谁也没辙将它恢复，已经功夫即是物是人非。功夫的力气不许供人休养，它也不是良师良友，不过个残酷的屠夫，功夫须要屠戮，人性是待宰的羔羊。
说了四方街的集市，木文华好象余兴未消，他又对我说，你们写丽江的文人到了丽江，到了四方街，说古城风景的多，说纳西人古朴的多，说纳西人做生意比较多，但你们不知道，古城四方街还是一个出文人，出科举人才的地方。于是，木文华就介绍了几个和古城小巷有关的著名人物。木文华说，在丽江古城四方街北有个小巷，纳西人叫“岩启徐”，汉语又叫“卖鸡巷”，是古城里卖活鸡的地方。你不要小看这个卖鸡巷，纳西著名清代诗人兼音乐家牛焘就住在这条巷子里。关于纳西族诗人牛焘，我在耕勤先生的《丽江古城掌故.纪事》中查阅过。牛家始祖牛进忠，在乾隆年间从山西来到丽江，到丽江古城后落户在“卖鸡巷”内。牛氏到丽江古城安家落户以后，和四方街的赵家常年奔在丽江至昆明的茶马古道上，做山货和药材生意，算得上是丽江最早的的马帮和商号。虽然是茶马古道上的生意人家，但牛家曾在整个古城内被称为“破锅牛”。关于破锅牛，还有过一个传说。传说有一天，牛家三弟兄在古城内上食馆，酒正酣，见有一人惊慌进来，托三弟兄看管一个麻袋。谁知过了半天，寄托麻袋的人还不来取，三弟兄打开一看，竟是一个人头！一场预想不到的灾难就落到了牛家身上，三弟兄不知所措。还是其父当机立断，把自家一口铁锅打成三块，让三弟兄每人执一块，各自奔命，并嘱咐后人用自家的锅铁来认亲门。于是，“破锅牛”也就在古城叫开了去。没有想到一个生意人家，一个被叫做“破锅牛”的人家里，由于得于玉龙山水的薰陶，竟在清代时出了一个诗文音乐双全的牛焘。牛焘对诗文歌赋晤性极高，有极高的文学修养和诗才。但他很少苦作诗句，对诗的看法也与众不同。他对诗友说：“劝君休苦吟，语言总胶葛；会到怡心处，天空海自阔。”由于牛焘熟练音乐，笙箫笛琴样样喜爱，所以，他的诗总是音乐感极强，象“麦垅青青稚子娇，含风袅袅柳枝条，柳条盘作青丝笠，麦管吹成碧玉箫”，“金沙春暖浪淘沙，日日江头数浪花，人比黄金易淘尽，沙随浪去似年华”这些诗句，读来朗朗上口，韵味十足。对于牛焘的诗，《新篡云南通志》主编周钟岳评价说“先生诗任情舒卷，绝去依傍。诚哉，其为特立独行之士也。”听了木文华介绍，又查阅了关于古城文人史话，方知在古城内，不是单一的马帮之城，集贸之城，而且是一个文人荟翠之邦。 不管你在何处，请替我光顾好本人，惟有你快乐到老，我心才安，即使有一天你会偶然想起我，请一笑而过，不复留有可惜。 作者一路走来留下了脚印更留下了描绘山水之美的文字，文字里的美丽风光也触动了我。洱海的“轻云微风，空水悠悠，远山近峰，蓝天淡淡”台州神仙居木筏上的杨梅与山歌“她是青青原上草，她是陌上踏歌行，她是罗敷采桑曲，她是仙女思乡情。”那魔镜般的太平湖前突然闪出的警语：不管你做了什么，上帝的眼睛总是盯着你。作者的每一个心思都暴露在了你的面前，每一次被美丽的震撼也震撼了读者的心灵。灵动的美丽当然更离不开人的美丽。我略统计了一下，在书中描写女子腰身的句子就有几个版本，好细腰，小蛮腰，削肩蜂腰等等。看来古今中外，对美的追求都是自感官引申开来的，这一点大凡文人概莫能外吧！ 俗语说“戴德是小德，忘恩是大恶”，铭记亲恩，贡献双亲是咱们中华民族的保守良习。咱们要爱本人的双亲，当她们拖着劳累的脚步放工回顾时，送上一杯开水，一声安慰；当她们情绪不欣喜时，送去一个抚摩，一份抚慰；当她们过华诞时，送上一个拥抱，一句歌颂。咱们要自小关心、贡献双亲，领会她们的艰难，谅解她们的艰巨，尽管帮她们分管家事，给她们带来痛快，回报她们的培育之恩。 糊在窗户上那层纸，一旦破了，风会吹进入，雨也会打进入，创口只会越来越大，很简单捅破，谁也没辙将它恢复，已经功夫即是物是人非。功夫的力气不许供人休养，它也不是良师良友，不过个残酷的屠夫，功夫须要屠戮，人性是待宰的羔羊。