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村庄有了年代,自然形成独特的人文历史。像所有以家乡为荣的村庄那样,铁溪村在上世纪九十年代一窝蜂修族谱的热潮下补修了族谱。族人们同样喜欢把华夏几千年来的同姓大人物往祖上黏靠以示荣耀。早在清代就有族人邀请临川闲淡人士颂扬家乡,归结了像模像样的“铁溪十景”:池塘玉井,罗溪长虹,松山书声,尚义祖迹,孤星伴月,静夜渔灯,逍遥禅房,凌云道院,尚书高阁,白露深潭。把村庄描摹得俨然名山大川,就像村姑来了兴致,衣襟上别朵茉莉,在花枝招展的街市哼着谣曲走过——单纯、质朴,洋溢着惹人怜爱的馨香。可惜除了“池塘玉井”(池塘)“罗溪长虹”(小溪)“尚义祖迹”(祠堂)尚在,其它已无迹可寻。 有故事的人,每一种故事都是过程了爆发时怎样渡过的,每一种故事都是择选时怎样做到并处置,谁没有故事呢,故事都随着人长似的。 时间差不多了,也要婉转地请示客人,在征得客人的同意后,才撤下这些果碟和煎炒物,然后换上正餐“八大碗”。那女主人一般也不进餐,就守候在一旁,谁需要什么,只要被男主人发现,就暗示女主人进行服务。女主人就站在饭旁边,主要任务也是给客人添饭,有时也给大家挟菜。可女主人一点都不觉得被另眼看待,或者低人一等,笑咪咪地不时用纳西话问大家,哪一道菜的味道好,哪一道菜的味道不好,或盐放多了,合不合口味?大家融洽地谈论着。怪不得纳西妇女将这饭菜做得如此之可口,是因为她们随时随地谦虚地在听取各方意见,不断改进烹调技术的结果。在这点上,纳西妇女真正体现出的中华谦逊的传统美德。 你曾说,我是你心上的一颗朱砂痣,我懂你的和缓,你的才思,你的理想,你的款款蜜意。你曾说,我是你身材的一局部,更是你人命的一局部,我即是你心中一朵简单精致的莲花,出胶泥而不染,濯清涟而不妖。我是你心中的雅典娜,为爱而生,为爱而活,为爱而战。我是你心中纯洁的爱人,你老是用昂首浅笑的模样景仰着我。 打开窗户听雨,看雨,我在想:为什么有很多的人们喜欢雨呢?是因为生命是水做的吗?水是有情的,雨也是有情的。感谢上天赐与我们雨水!
