多年以后，我发现，这棵至今还在我的老家门口伫立的香椿树，像我生命中的青梅竹马一样，和我一起长大，和我一起携手走入这个变化多端的世界；更重要的是，不只是一棵香椿树，而是整个村庄乃至我周围的一切，和我一起长大，直到消失。当我这么理解并写下和香椿树共同成长的人生履历时，我已近而立之年，我也已远离家乡，在一座远方的城市卑微地生活着。尽管在这座城市豪华的包间里，我总能吃上这香椿拌豆腐，而且不分春夏秋冬，但是，新鲜的口感和美好的味觉，被时代给弄没了。对我来说，它和任何大鱼大肉，没有本质的区别。然而，记忆里那棵香椿树悠远醇香的味道，那股植物本身散发出的新鲜气息，总会让我内心激动，泪雨滂沱。 有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动。一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了。"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌 幼年的我带着心中有梦，踏着脚下有路，装着满腔本领，设想着雷厉风行的打出一片天下，功效一番自我。 在花盆里，成功地养成一棵树，似乎是我孜孜以求的梦想。?? 萌生这样的念头，直至变成一种梦想，缘于一种无可替代的羡慕。长久以来，我一直不喜欢那些盛开一时就凋谢殆尽的花卉。它们过于艳俗，甚至有些浮薄。好比薄命的红颜，昔日的艳羡，终成明日的黄花；被赏玩过后，容颜就变得衰老和憔悴起来，枝头空留一丝悲怜于哀叹，最后落得遭人唾弃、无人问津的地步。?? 而那些从不开花，却枝繁叶茂的植物，在我宽敞明亮的阳台上，终日饱吸阳光和土壤里的水分，悠闲地活着它们的精彩，就让人心动不已，?? 它们似乎先知先觉了一种命运，所以宁可把充足的养分化作硕壮的枝干和茂盛的叶片，也不愿流露一丝轻薄放浪的笑颜给人。即便是桃红梨白，也只是生命的瞬间而已，绝非炫耀于世，供无心之人、有色之徒攀折玩弄。?? 我只想在阳台的花盆里，栽种与盛开无关的植物，并且将其养成一棵大树，让浓密而不单调、蓬勃而不繁琐的枝叶延伸到房间的每个角落，让春萌夏绿、秋黄冬枯四季轮回，岁岁年年都有深刻的变化和传承的喜悦。?? 而此时，真正的树正在原野上自由自在地生长着。远离了人类智慧的树木，有着自己的境界和意趣，无拘无束，无规无矩，用几十甚至几百上千年的时间诠释着一种原始而又质朴的生命的存在意义。挺括而不造作，舒朗而不孤傲，闲散而不落寞——起初，我对树木的这种生存境界惊羡不已。久而久之，就近乎痴梦般地想在阳台上、花盆里挽留这样的挺括、舒朗和闲散。?? 其现在和将来的结果，自然可想而知：它们虽然茂盛地生长着，但永远都不会长成真正的大树。?? 依顺人的意愿和智力，拘泥在逼仄小气的盆土中，它如何能够长成一棵树呢？比如一种叫橡皮树的植物。在南方湿热的环境里，它随意地长在路边，厚大墨绿的叶片为过往的行人遮挡酷日和暴雨。而当移植到北方，干旱与严寒将它逼进室内，从此在狭小的天地里过着养尊处优的日子。它依旧绿染四季，依旧伸展枝叶，但它不再拥有树的意义，而沦入花卉被交易和宠养。我曾经在朋友的家里，见过一株橡皮树，枝干粗壮，叶片厚实，整个株型四下展开，给人生机蓬勃、欲张欲扬的感觉。只是，它最终也没有能像真正的树一样在房间里洒脱地生长。当然，我的朋友也只是指望着一种经年积累的绿色，并没有奢望它张成一棵树。朋友因此很满足：只要它能活着。顺遂了人的意愿，屈从了人的需求，我不免为这株只能供人观赏让人满足的橡皮树感到了透心的悲悯。?? 而我何尝不是这样。在拥挤的城市里住久了，情感和心境也不免跟着拥挤和疲倦起来。于是，就偷起懒来，想在缝隙里寻找些树木般的疏朗和闲适。我在花盆里栽植着梦想中的植物，然后在精心的呵护里期待它们长成一棵棵大树。事实上，它们也在人造的舒适环境里茁壮成长着，甚至有的快触到房顶了，枝枝叶叶错综地绕成一团绿意。可是现在，我听不到风吹或者雨打树叶的沙沙声，享受不到烈日下的浓荫和清香，甚至看不到它自然天成的出乎想象又美仑美奂的形状。展现在面前的这些植物，只是小心翼翼、患得患失地相拥在一起，委琐地迎合着我的痴梦。?? 被我的意愿和梦想左右并且束缚的植物，在花盆里孤独并且挣扎的植物，远离了春雨和秋虫、晨雾和暮霭，也就远离了自由自在、酣畅淋漓。?? 而这一切，却不是树木本来的状态。我想我是真的改变甚至伤害了它们。?? 我不得不正视这样的现实：不论阳光和水分怎样充足，花盆里永远长不出一棵真正的树来。人有人的想法，树有树的活法；人永远不会拥有树的活法，树也永远不会有人的想法。人和树可以无限地靠近，可以亲密地接触，但无法彼此改变——一旦改变，就成了一种不易觉察的勉强，一种难以言表的伤害。 实际生存中，一部分搏斗的汗青，病症、艰难、耻辱、单薄，以及不拘一格的艰巨与妨害，搅扰着人的终身。不搏斗、不克服那些，就没辙生存或生存得更好少许。搏斗是一种基础的存在办法。孙少平，孙少安的搏斗体验给了咱们很好的开拓。整部演义中，让我感触最多的即是孙少平，一个一直不许逃走运气的人物，他并没有遵守于运气，从农村书院到兴办工地再到煤山竖井，每一步的踏出，都记载了他的悲欢离合，装载着他对生存的无穷热望，不停止，不俯首，为之全力搏斗，他开辟过，搏斗过，反抗过，但究竟仍旧不够理念，以至让人唏嘘不已。说起来，是孙少安的开销与接受让他有了摆脱故土探求理念的人盼望遇。但是，他又没有较好的生存前提，没有更多的精神用来进修，以是他进不了高档学府的大门。他的人生便此后被必定了，一个个故事，即是一段段人生，直到演义结果处不是究竟的究竟。我不知该怎样来刻画如许一部分物，但我想，孙少平也在本人的人生路途上探求过，搏斗过，纵然没有走向胜利，但这即是人生。加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】周末一起玩红中麻将亲友圈一元一分和跑得快，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 多年以后，我发现，这棵至今还在我的老家门口伫立的香椿树，像我生命中的青梅竹马一样，和我一起长大，和我一起携手走入这个变化多端的世界；更重要的是，不只是一棵香椿树，而是整个村庄乃至我周围的一切，和我一起长大，直到消失。当我这么理解并写下和香椿树共同成长的人生履历时，我已近而立之年，我也已远离家乡，在一座远方的城市卑微地生活着。尽管在这座城市豪华的包间里，我总能吃上这香椿拌豆腐，而且不分春夏秋冬，但是，新鲜的口感和美好的味觉，被时代给弄没了。对我来说，它和任何大鱼大肉，没有本质的区别。然而，记忆里那棵香椿树悠远醇香的味道，那股植物本身散发出的新鲜气息，总会让我内心激动，泪雨滂沱。 有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动。一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了。"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌 幼年的我带着心中有梦，踏着脚下有路，装着满腔本领，设想着雷厉风行的打出一片天下，功效一番自我。 在花盆里，成功地养成一棵树，似乎是我孜孜以求的梦想。?? 萌生这样的念头，直至变成一种梦想，缘于一种无可替代的羡慕。长久以来，我一直不喜欢那些盛开一时就凋谢殆尽的花卉。它们过于艳俗，甚至有些浮薄。好比薄命的红颜，昔日的艳羡，终成明日的黄花；被赏玩过后，容颜就变得衰老和憔悴起来，枝头空留一丝悲怜于哀叹，最后落得遭人唾弃、无人问津的地步。?? 而那些从不开花，却枝繁叶茂的植物，在我宽敞明亮的阳台上，终日饱吸阳光和土壤里的水分，悠闲地活着它们的精彩，就让人心动不已，?? 它们似乎先知先觉了一种命运，所以宁可把充足的养分化作硕壮的枝干和茂盛的叶片，也不愿流露一丝轻薄放浪的笑颜给人。即便是桃红梨白，也只是生命的瞬间而已，绝非炫耀于世，供无心之人、有色之徒攀折玩弄。?? 我只想在阳台的花盆里，栽种与盛开无关的植物，并且将其养成一棵大树，让浓密而不单调、蓬勃而不繁琐的枝叶延伸到房间的每个角落，让春萌夏绿、秋黄冬枯四季轮回，岁岁年年都有深刻的变化和传承的喜悦。?? 而此时，真正的树正在原野上自由自在地生长着。远离了人类智慧的树木，有着自己的境界和意趣，无拘无束，无规无矩，用几十甚至几百上千年的时间诠释着一种原始而又质朴的生命的存在意义。挺括而不造作，舒朗而不孤傲，闲散而不落寞——起初，我对树木的这种生存境界惊羡不已。久而久之，就近乎痴梦般地想在阳台上、花盆里挽留这样的挺括、舒朗和闲散。?? 其现在和将来的结果，自然可想而知：它们虽然茂盛地生长着，但永远都不会长成真正的大树。?? 依顺人的意愿和智力，拘泥在逼仄小气的盆土中，它如何能够长成一棵树呢？比如一种叫橡皮树的植物。在南方湿热的环境里，它随意地长在路边，厚大墨绿的叶片为过往的行人遮挡酷日和暴雨。而当移植到北方，干旱与严寒将它逼进室内，从此在狭小的天地里过着养尊处优的日子。它依旧绿染四季，依旧伸展枝叶，但它不再拥有树的意义，而沦入花卉被交易和宠养。我曾经在朋友的家里，见过一株橡皮树，枝干粗壮，叶片厚实，整个株型四下展开，给人生机蓬勃、欲张欲扬的感觉。只是，它最终也没有能像真正的树一样在房间里洒脱地生长。当然，我的朋友也只是指望着一种经年积累的绿色，并没有奢望它张成一棵树。朋友因此很满足：只要它能活着。顺遂了人的意愿，屈从了人的需求，我不免为这株只能供人观赏让人满足的橡皮树感到了透心的悲悯。?? 而我何尝不是这样。在拥挤的城市里住久了，情感和心境也不免跟着拥挤和疲倦起来。于是，就偷起懒来，想在缝隙里寻找些树木般的疏朗和闲适。我在花盆里栽植着梦想中的植物，然后在精心的呵护里期待它们长成一棵棵大树。事实上，它们也在人造的舒适环境里茁壮成长着，甚至有的快触到房顶了，枝枝叶叶错综地绕成一团绿意。可是现在，我听不到风吹或者雨打树叶的沙沙声，享受不到烈日下的浓荫和清香，甚至看不到它自然天成的出乎想象又美仑美奂的形状。展现在面前的这些植物，只是小心翼翼、患得患失地相拥在一起，委琐地迎合着我的痴梦。?? 被我的意愿和梦想左右并且束缚的植物，在花盆里孤独并且挣扎的植物，远离了春雨和秋虫、晨雾和暮霭，也就远离了自由自在、酣畅淋漓。?? 而这一切，却不是树木本来的状态。我想我是真的改变甚至伤害了它们。?? 我不得不正视这样的现实：不论阳光和水分怎样充足，花盆里永远长不出一棵真正的树来。人有人的想法，树有树的活法；人永远不会拥有树的活法，树也永远不会有人的想法。人和树可以无限地靠近，可以亲密地接触，但无法彼此改变——一旦改变，就成了一种不易觉察的勉强，一种难以言表的伤害。 实际生存中，一部分搏斗的汗青，病症、艰难、耻辱、单薄，以及不拘一格的艰巨与妨害，搅扰着人的终身。不搏斗、不克服那些，就没辙生存或生存得更好少许。搏斗是一种基础的存在办法。孙少平，孙少安的搏斗体验给了咱们很好的开拓。整部演义中，让我感触最多的即是孙少平，一个一直不许逃走运气的人物，他并没有遵守于运气，从农村书院到兴办工地再到煤山竖井，每一步的踏出，都记载了他的悲欢离合，装载着他对生存的无穷热望，不停止，不俯首，为之全力搏斗，他开辟过，搏斗过，反抗过，但究竟仍旧不够理念，以至让人唏嘘不已。说起来，是孙少安的开销与接受让他有了摆脱故土探求理念的人盼望遇。但是，他又没有较好的生存前提，没有更多的精神用来进修，以是他进不了高档学府的大门。他的人生便此后被必定了，一个个故事，即是一段段人生，直到演义结果处不是究竟的究竟。我不知该怎样来刻画如许一部分物，但我想，孙少平也在本人的人生路途上探求过，搏斗过，纵然没有走向胜利，但这即是人生。
多年以后，我发现，这棵至今还在我的老家门口伫立的香椿树，像我生命中的青梅竹马一样，和我一起长大，和我一起携手走入这个变化多端的世界；更重要的是，不只是一棵香椿树，而是整个村庄乃至我周围的一切，和我一起长大，直到消失。当我这么理解并写下和香椿树共同成长的人生履历时，我已近而立之年，我也已远离家乡，在一座远方的城市卑微地生活着。尽管在这座城市豪华的包间里，我总能吃上这香椿拌豆腐，而且不分春夏秋冬，但是，新鲜的口感和美好的味觉，被时代给弄没了。对我来说，它和任何大鱼大肉，没有本质的区别。然而，记忆里那棵香椿树悠远醇香的味道，那股植物本身散发出的新鲜气息，总会让我内心激动，泪雨滂沱。 有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动。一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了。"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌 幼年的我带着心中有梦，踏着脚下有路，装着满腔本领，设想着雷厉风行的打出一片天下，功效一番自我。 在花盆里，成功地养成一棵树，似乎是我孜孜以求的梦想。?? 萌生这样的念头，直至变成一种梦想，缘于一种无可替代的羡慕。长久以来，我一直不喜欢那些盛开一时就凋谢殆尽的花卉。它们过于艳俗，甚至有些浮薄。好比薄命的红颜，昔日的艳羡，终成明日的黄花；被赏玩过后，容颜就变得衰老和憔悴起来，枝头空留一丝悲怜于哀叹，最后落得遭人唾弃、无人问津的地步。?? 而那些从不开花，却枝繁叶茂的植物，在我宽敞明亮的阳台上，终日饱吸阳光和土壤里的水分，悠闲地活着它们的精彩，就让人心动不已，?? 它们似乎先知先觉了一种命运，所以宁可把充足的养分化作硕壮的枝干和茂盛的叶片，也不愿流露一丝轻薄放浪的笑颜给人。即便是桃红梨白，也只是生命的瞬间而已，绝非炫耀于世，供无心之人、有色之徒攀折玩弄。?? 我只想在阳台的花盆里，栽种与盛开无关的植物，并且将其养成一棵大树，让浓密而不单调、蓬勃而不繁琐的枝叶延伸到房间的每个角落，让春萌夏绿、秋黄冬枯四季轮回，岁岁年年都有深刻的变化和传承的喜悦。?? 而此时，真正的树正在原野上自由自在地生长着。远离了人类智慧的树木，有着自己的境界和意趣，无拘无束，无规无矩，用几十甚至几百上千年的时间诠释着一种原始而又质朴的生命的存在意义。挺括而不造作，舒朗而不孤傲，闲散而不落寞——起初，我对树木的这种生存境界惊羡不已。久而久之，就近乎痴梦般地想在阳台上、花盆里挽留这样的挺括、舒朗和闲散。?? 其现在和将来的结果，自然可想而知：它们虽然茂盛地生长着，但永远都不会长成真正的大树。?? 依顺人的意愿和智力，拘泥在逼仄小气的盆土中，它如何能够长成一棵树呢？比如一种叫橡皮树的植物。在南方湿热的环境里，它随意地长在路边，厚大墨绿的叶片为过往的行人遮挡酷日和暴雨。而当移植到北方，干旱与严寒将它逼进室内，从此在狭小的天地里过着养尊处优的日子。它依旧绿染四季，依旧伸展枝叶，但它不再拥有树的意义，而沦入花卉被交易和宠养。我曾经在朋友的家里，见过一株橡皮树，枝干粗壮，叶片厚实，整个株型四下展开，给人生机蓬勃、欲张欲扬的感觉。只是，它最终也没有能像真正的树一样在房间里洒脱地生长。当然，我的朋友也只是指望着一种经年积累的绿色，并没有奢望它张成一棵树。朋友因此很满足：只要它能活着。顺遂了人的意愿，屈从了人的需求，我不免为这株只能供人观赏让人满足的橡皮树感到了透心的悲悯。?? 而我何尝不是这样。在拥挤的城市里住久了，情感和心境也不免跟着拥挤和疲倦起来。于是，就偷起懒来，想在缝隙里寻找些树木般的疏朗和闲适。我在花盆里栽植着梦想中的植物，然后在精心的呵护里期待它们长成一棵棵大树。事实上，它们也在人造的舒适环境里茁壮成长着，甚至有的快触到房顶了，枝枝叶叶错综地绕成一团绿意。可是现在，我听不到风吹或者雨打树叶的沙沙声，享受不到烈日下的浓荫和清香，甚至看不到它自然天成的出乎想象又美仑美奂的形状。展现在面前的这些植物，只是小心翼翼、患得患失地相拥在一起，委琐地迎合着我的痴梦。?? 被我的意愿和梦想左右并且束缚的植物，在花盆里孤独并且挣扎的植物，远离了春雨和秋虫、晨雾和暮霭，也就远离了自由自在、酣畅淋漓。?? 而这一切，却不是树木本来的状态。我想我是真的改变甚至伤害了它们。?? 我不得不正视这样的现实：不论阳光和水分怎样充足，花盆里永远长不出一棵真正的树来。人有人的想法，树有树的活法；人永远不会拥有树的活法，树也永远不会有人的想法。人和树可以无限地靠近，可以亲密地接触，但无法彼此改变——一旦改变，就成了一种不易觉察的勉强，一种难以言表的伤害。 实际生存中，一部分搏斗的汗青，病症、艰难、耻辱、单薄，以及不拘一格的艰巨与妨害，搅扰着人的终身。不搏斗、不克服那些，就没辙生存或生存得更好少许。搏斗是一种基础的存在办法。孙少平，孙少安的搏斗体验给了咱们很好的开拓。整部演义中，让我感触最多的即是孙少平，一个一直不许逃走运气的人物，他并没有遵守于运气，从农村书院到兴办工地再到煤山竖井，每一步的踏出，都记载了他的悲欢离合，装载着他对生存的无穷热望，不停止，不俯首，为之全力搏斗，他开辟过，搏斗过，反抗过，但究竟仍旧不够理念，以至让人唏嘘不已。说起来，是孙少安的开销与接受让他有了摆脱故土探求理念的人盼望遇。但是，他又没有较好的生存前提，没有更多的精神用来进修，以是他进不了高档学府的大门。他的人生便此后被必定了，一个个故事，即是一段段人生，直到演义结果处不是究竟的究竟。我不知该怎样来刻画如许一部分物，但我想，孙少平也在本人的人生路途上探求过，搏斗过，纵然没有走向胜利，但这即是人生。