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碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫,尽头,是海,漫天水域,亦是想象之地。收回视线,看到的,是灌木,是芦苇,是水草,是大小不一的水洼,是鸟儿,我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园,它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客,只是为了看它们而来,我们走了,它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方!在茫野上,我看到的是:碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣,我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者,早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看!鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征,就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人,《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外,说,如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》,会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方,是天边,是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面,在鸟儿的飞动与静栖里,是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里,茫漫原野上,只有鸟儿的鸣叫,与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静,沾化近海,就是《诗经》中的某些地方,就是中国诗歌第一地,就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代,诗与歌是不分的,吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。 尽管是谁城市体验生老病死、花着花落、春今秋来,伴跟着很多人在首先的时间里笑意盎然的展示,也伴跟着很多人在逝去的功夫里挥手分别。 最初的争吵都是两个人之间的事情。那个时候,兰还是爱着王剑的,最起码,她听到王剑的声音会有一种心醉的感觉,最起码她总是想听到王剑的声音,最起码,王剑跟她说:“我们分手吧”,她整夜整夜地在失眠中渡过,痛苦时光的细枝末节,清晰可辨。 他遽然感触狭心症,用手捂住胸口,渐渐顺着墙歪倒在地,泪液哗啦一下就流出来,这个女子可真傻啊!一律、一律跟他要他拿不出来的货色,哔竟把他逼退,把一切的心酸和灾害留给本人,天下面再有这么傻的女子吗?爱的载体并不是物资,也并非一切的恋情都是黯淡的,一层一层显现爱的面纱,爱的相貌从来如许时髦和昂贵。 即使绿叶领会你的情意,它确定不复随便动摇枝杈,寂静着猖獗成长;即使时间领会你的情意,它不会白了妙龄头,独留齿豁头童不幸人。它们一定不知你的情意,由于你是那般的安静与宁静,不善言辞的你,尽管赋予尘世的是浅笑。一个浅笑能证明什么呢?这并不及以一部分表白他的情意。有人说,一个脸色停在脸上太长功夫,证明这部分现在并不是如许想的。是的,你的浅笑僵到了脸上,可你还不领会本人究竟干什么而笑。绿叶一定不领会你的情意,它颤动的枝杈,像极了开初破土动工而出那般夸口。时间一定不知你的情意,昨夜下的雨,本日大地早仍旧干枯。
