/>女性是人生中的音乐魏得强读到一篇文章，有一位叫瓦格纳的作家说：女性的心灵中宿着柔和与湿润，女性是男人人生中的音乐。赞同极了这句话，是的，女性是我们人生中的音乐。在我们呱呱坠地的那一刻起，我们就感受着妈妈的温柔的细语。妈妈，那是我们儿童期的歌谣，无论我们长多大，无论我们走多远，无论我们权势有多高，听到妈妈的歌谣，我们都会静下心来，细细地聆听，慢慢地感受，都愿意融化在母爱这首歌谣里。随着我们的长大，我们离开了母亲，我们还是时时地生活在女性的音乐中，只有在这种音乐中沐浴过的男人，才是不失其阳刚之气的男人，畏畏缩缩者，必是身边嘈杂着破锣般的下三流的音乐吧。如一些贪官们，他们开始也许是凛然正气，也许是清风两袖，愿意为人们办一些好事，但是他们经不起枕边这一阵妖乐地吹拂，两眼迷离，眼前晃动的只有金钱和贪欲了。要听音乐，就要欣赏高雅的交响音乐、古典音乐，其音铮铮，其韵柔柔，陶醉于其中，抚熨你的肺腑，你自己的情操也为之提高。但是，这种音乐，需要有高的音乐修养才行，如美丽端庄，才学丰满的宋美龄等，也只有孙中山这样的男人才消受得起吧。其实，如你我等，平时听听通俗音乐、民族音乐也不错，他们或者就是你的身边的同事、朋友、爱人，或者就是村田劳作的一位村姑，她们没有绝世的容貌，没有才高八斗的学问，但是他们实实在在的生活在你的身边，与你聊天、 这个期间的夜空总有时髦。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 下岗、离休、退休都意味着与组织仍然保持着一种关系。然而，下岗的与离退休的组织关系却不好同日而语。离退休有社会保障及工资，下岗，却连最起码的生活费也着落。同一个娘，同一个组织，就是偏爱一方。再就业有困难想找组织，没饭吃要找组织，就是没人睬，组织再也没了那种温馨感。 可这个组织并没有消失，淘汰了累赘，抛弃了包袱，增添了新鲜血液，轻装前进，运转得更好，仍然以一个组织的名义重新组合起一个更有生命力的单位，响亮地立足于社会，可就是与你没关系，却偏给你取个好听的名叫下岗，让你抱有某种幻想。 善利泉未枯时，潜流至水镜台西北方聚水成池，时人名之曰“双沼”。双沼一南一北，相距丈余。沼各东西长八尺余，南北长五尺余，深约三尺。泉水在靠近北沼的上游显露，形成“石泉”：周长五六尺的石河床状如小磨盘，底部凿一小穴，善利泉自穴下翻上流出。其间烟水明媚，丽景纷披。水镜台一年四季赛会演剧不断，或昼或夜，人们丝幄翠帱，密匝匝围于沼边临流叹赏。低头见流水波动，举头望水镜台上演的戏剧中人事变迁，锣鼓铿锵，观戏人不觉身在何处，水镜台上演出的戏剧是真，还是自己此刻正在剧中？ 现如今善利泉丽景不再。但也许它正在积聚，某一日便突然自暗中彰显出来。造物神奇，谁又能知道呢。加微信【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】周末一起玩红中麻将亲友圈一元一分和跑得快，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加/>女性是人生中的音乐魏得强读到一篇文章，有一位叫瓦格纳的作家说：女性的心灵中宿着柔和与湿润，女性是男人人生中的音乐。赞同极了这句话，是的，女性是我们人生中的音乐。在我们呱呱坠地的那一刻起，我们就感受着妈妈的温柔的细语。妈妈，那是我们儿童期的歌谣，无论我们长多大，无论我们走多远，无论我们权势有多高，听到妈妈的歌谣，我们都会静下心来，细细地聆听，慢慢地感受，都愿意融化在母爱这首歌谣里。随着我们的长大，我们离开了母亲，我们还是时时地生活在女性的音乐中，只有在这种音乐中沐浴过的男人，才是不失其阳刚之气的男人，畏畏缩缩者，必是身边嘈杂着破锣般的下三流的音乐吧。如一些贪官们，他们开始也许是凛然正气，也许是清风两袖，愿意为人们办一些好事，但是他们经不起枕边这一阵妖乐地吹拂，两眼迷离，眼前晃动的只有金钱和贪欲了。要听音乐，就要欣赏高雅的交响音乐、古典音乐，其音铮铮，其韵柔柔，陶醉于其中，抚熨你的肺腑，你自己的情操也为之提高。但是，这种音乐，需要有高的音乐修养才行，如美丽端庄，才学丰满的宋美龄等，也只有孙中山这样的男人才消受得起吧。其实，如你我等，平时听听通俗音乐、民族音乐也不错，他们或者就是你的身边的同事、朋友、爱人，或者就是村田劳作的一位村姑，她们没有绝世的容貌，没有才高八斗的学问，但是他们实实在在的生活在你的身边，与你聊天、 这个期间的夜空总有时髦。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 下岗、离休、退休都意味着与组织仍然保持着一种关系。然而，下岗的与离退休的组织关系却不好同日而语。离退休有社会保障及工资，下岗，却连最起码的生活费也着落。同一个娘，同一个组织，就是偏爱一方。再就业有困难想找组织，没饭吃要找组织，就是没人睬，组织再也没了那种温馨感。 可这个组织并没有消失，淘汰了累赘，抛弃了包袱，增添了新鲜血液，轻装前进，运转得更好，仍然以一个组织的名义重新组合起一个更有生命力的单位，响亮地立足于社会，可就是与你没关系，却偏给你取个好听的名叫下岗，让你抱有某种幻想。 善利泉未枯时，潜流至水镜台西北方聚水成池，时人名之曰“双沼”。双沼一南一北，相距丈余。沼各东西长八尺余，南北长五尺余，深约三尺。泉水在靠近北沼的上游显露，形成“石泉”：周长五六尺的石河床状如小磨盘，底部凿一小穴，善利泉自穴下翻上流出。其间烟水明媚，丽景纷披。水镜台一年四季赛会演剧不断，或昼或夜，人们丝幄翠帱，密匝匝围于沼边临流叹赏。低头见流水波动，举头望水镜台上演的戏剧中人事变迁，锣鼓铿锵，观戏人不觉身在何处，水镜台上演出的戏剧是真，还是自己此刻正在剧中？ 现如今善利泉丽景不再。但也许它正在积聚，某一日便突然自暗中彰显出来。造物神奇，谁又能知道呢。
/>女性是人生中的音乐魏得强读到一篇文章，有一位叫瓦格纳的作家说：女性的心灵中宿着柔和与湿润，女性是男人人生中的音乐。赞同极了这句话，是的，女性是我们人生中的音乐。在我们呱呱坠地的那一刻起，我们就感受着妈妈的温柔的细语。妈妈，那是我们儿童期的歌谣，无论我们长多大，无论我们走多远，无论我们权势有多高，听到妈妈的歌谣，我们都会静下心来，细细地聆听，慢慢地感受，都愿意融化在母爱这首歌谣里。随着我们的长大，我们离开了母亲，我们还是时时地生活在女性的音乐中，只有在这种音乐中沐浴过的男人，才是不失其阳刚之气的男人，畏畏缩缩者，必是身边嘈杂着破锣般的下三流的音乐吧。如一些贪官们，他们开始也许是凛然正气，也许是清风两袖，愿意为人们办一些好事，但是他们经不起枕边这一阵妖乐地吹拂，两眼迷离，眼前晃动的只有金钱和贪欲了。要听音乐，就要欣赏高雅的交响音乐、古典音乐，其音铮铮，其韵柔柔，陶醉于其中，抚熨你的肺腑，你自己的情操也为之提高。但是，这种音乐，需要有高的音乐修养才行，如美丽端庄，才学丰满的宋美龄等，也只有孙中山这样的男人才消受得起吧。其实，如你我等，平时听听通俗音乐、民族音乐也不错，他们或者就是你的身边的同事、朋友、爱人，或者就是村田劳作的一位村姑，她们没有绝世的容貌，没有才高八斗的学问，但是他们实实在在的生活在你的身边，与你聊天、 这个期间的夜空总有时髦。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 下岗、离休、退休都意味着与组织仍然保持着一种关系。然而，下岗的与离退休的组织关系却不好同日而语。离退休有社会保障及工资，下岗，却连最起码的生活费也着落。同一个娘，同一个组织，就是偏爱一方。再就业有困难想找组织，没饭吃要找组织，就是没人睬，组织再也没了那种温馨感。 可这个组织并没有消失，淘汰了累赘，抛弃了包袱，增添了新鲜血液，轻装前进，运转得更好，仍然以一个组织的名义重新组合起一个更有生命力的单位，响亮地立足于社会，可就是与你没关系，却偏给你取个好听的名叫下岗，让你抱有某种幻想。 善利泉未枯时，潜流至水镜台西北方聚水成池，时人名之曰“双沼”。双沼一南一北，相距丈余。沼各东西长八尺余，南北长五尺余，深约三尺。泉水在靠近北沼的上游显露，形成“石泉”：周长五六尺的石河床状如小磨盘，底部凿一小穴，善利泉自穴下翻上流出。其间烟水明媚，丽景纷披。水镜台一年四季赛会演剧不断，或昼或夜，人们丝幄翠帱，密匝匝围于沼边临流叹赏。低头见流水波动，举头望水镜台上演的戏剧中人事变迁，锣鼓铿锵，观戏人不觉身在何处，水镜台上演出的戏剧是真，还是自己此刻正在剧中？ 现如今善利泉丽景不再。但也许它正在积聚，某一日便突然自暗中彰显出来。造物神奇，谁又能知道呢。