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有这样一个男人,他一生穿行于青藏高原,足迹遍布高地的山山水水。他像一个苦行僧一样在路上行走,为的是听从内心的召唤。雪山之巅的声音年复一年召唤着他,他年复一年在春暖花开的季节走出家门,游历、漂泊在高原的路上。他走过无数的峡谷,翻越无数的雪山,每到一座庙宇,他都要进去朝圣。一只只沉重的转经筒在他的手中虔诚地转动着。在路上,他看见那些去圣地朝拜的人一路风餐露宿,衣衫烂缕,消瘦憔悴,却从不回头,跪拜着一步步走向圣地,饱经风霜的脸上刻着坚韧。朝圣的人听见了那个声音,那个声音在召唤着他们。他也听见了那个声音,不管是行走在路上还是静坐在庙宇,他都听见了那个声音,雪山之巅的声音在召唤着他。可是那声音离他越来越远,他走得太累了,住进了医院,而且是绝症,没有再从医院走出来。没有再回到高地回到雪山。 你,因为他人的目光而得以被塑造。“我在”这一命题也就被置换成了“我在他人目光里的存在”,如果这一切都是真相,你感到了一种如坐针毡的慌张吗?解救之路何在?上帝已死!!! 中国”,又其实非常地摩登……我记得那年联合国秘书长见周恩来,叹其风貌,说是在你面前,我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是辞令,确是说出一种真实。西洋人因为西洋的强大,固然在模样上占了便宜,可是真要遇见优异的中国人,那种骨子里的儒雅凝炼,脱略虚空,那种被彼得·卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质,实在是西方人所不及。好比中国画的墨色,可以将西洋的五彩缤纷比下去;你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看,真是文气逼人,然而一点不嚣张。 我走出几步,并非留恋的再次回首,忽然想通了一个道理:老屋原来是父亲内心的一种隐痛,一处伤疤,一段不愿轻易触及的忧伤情节。 由根而萌生的是暖流,由心而升腾的是感动,由爱而读懂的是亲情。我在默默地祝福着孩子的健康成长,让他沐浴着关怀和真爱,让他感受着爱的哲理,同时也要教育着他,把这份所得奉献给社会。(2006.3.13)
