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父亲最后还是回去了,仍然在那个名叫李家山的小村子里,他甚至把家都搬到了果园里,在果园里吃住。那些青绿的树荫,成了晚年的最大的慰藉。 鱼沼池水如同难老泉一样恒温17度。水在出水口分流,向北的方向流经八角莲池。莲池又名放生池,是旧时善男信女于此释放生灵以求积德的场所,这里也是当年老僧放掉的鱼沼诸鱼前往逃生的第一站。八角莲池约半亩大小,不圆不方,似池似沼。其中种莲,其意为劝人宁方毋圆,勉为君子。或许因池中为温泉水的缘故,在寒冬季节,池中莲花仍会开放。 田野上那一片丰收,把金黄色的铃铛只轻轻一摇,“康拜因”就被从机库里引诱出来,在广袤的土地上大口地吞吞吐吐,成为垦区一道独有的亮丽风景。 需要有真正的诗歌理想,如果说要提供一种可能的话,那么诗歌首先要求关于可能的语言和可能的美学思考。一个诗人同它作品的联系的亲疏崇卑将成为这部作品是否具有创造力(再生力)的前提。我们越来越逼近这样的命题,学者型作家是基础,是开放写作的基础,而非一种基调,切实地研究我们处境的人文内涵、史内涵对我们至关重要。 父亲站着,我坐着,父亲站在高凳子上检讨。我坐在自己搬的石头上听会。草在我眼前晃着,菜在远方让我生气。