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南方人有称吃茶为吃饭的习俗。“吃早茶”就是吃早饭,“茶庄”“茶社”也未必都是喝茶的地方。因着南方人的影响,小城也有“吃茶”一说,这“吃”也就是“喝”的意思,但却有着不尽的敬意,显得很庄重很有讲究,沾染了浓烈的文化意蕴。比如家中来了贵客,或是遇着儿子女儿相亲之类的大事,上茶不说“喝茶”必言“吃茶”。双用捧盏,再双手垂立,或悄然退下。然而说起“吃茶”是吃一种饭的怕是除了山乡的一些村妇或是上了年纪的人之外,小城里吃着快餐吃过“摩尼崐炸鸡”吃过“麦当劳”的年轻后生们定是一脸茫然。 分别了同窗一家,咱们又跑了几个农村。下昼到达一个农村,偶遇父亲看法的一部分。她更加关切,给我和父亲各人做了第一次全国代表大会碗面,附加果儿,那是乡村最高档其余款待。我正饿着,风卷残云,也尽管丑陋不丑陋,一扫而空。厥后父亲在路上说,谁人款待咱们的人即是我家邻村的人,嫁到了栗阳何处。在谁人人的引见下,又铣了几只猪。临走时咱们又喝饱茶(其时没什么矿泉水买,更不要说饮料了),骑着脚踏车回抵家仍旧很晚了。 后来羊皮鼓逐渐发展到有了舞蹈套路,又进一步演变成为祭祀、酬神、赛社火以及祈求五谷丰收的重要活动。后来又多了相亲和求偶的内容。姑娘向旋鼓的小伙子投掷荷包,以此方式表达爱慕,旋鼓又揭开了自由恋爱的序幕。在前些年,特别是端午节,远在在滩歌古镇十里外的黑池殿村黑池龙王大殿,各村旋鼓表演队纷踏而来,这样的活动特别是年轻的小伙和壮年的汉子更是钟情于此。如今羊皮鼓舞已发展成为具有大西北文化特色的西部扇鼓。 在咱们的终身中,除去乳臭未干的幼年功夫外,其余每个各别的生长兴盛阶段都与发愤有很大的联系。简而言之,青妙龄修业阶段,更加是大学阶段,是人生理想简直登时期;中年处事阶段,是人生理想的实行功夫;暮年休憩阶段,是对人生理想的回忆与查看功夫。 (1)身份考证:coo
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