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一个手拄竹棍神情悲怆的老妈妈左手前伸,正寻找和呼唤失去的亲人,右手攥紧拳头,掩不住心头的愤怒……悲惨的场面,生动的表情,血泪的控诉。 一宽敞的挖掘现场展现在眼前,小小的坑面上,七零八落地散布着两百多具尸骨。头骨上的弹孔,骸骨上的刀痕,纤细的婴儿尸骨,令人不寒而栗,密布杂乱的尸骨无言地控诉着侵略者的残暴。最后来到的是展馆,馆内有“日军在江南的暴行”、“日军在南京的暴行”、“抗日战争的胜利”、“历史的审判”、“历史的见证”、“前事不忘、后事之师”等六个展区,以翔实的资料再现当年那场惨无人道的杀戮。尽管所列的资料,以往通过不同的渠道有所了解,但一种深深的震憾依旧笼罩我心。 历史车轮进入了二十世纪,人类历史上居然还有屠城,人类的文明到底缺失了什么? 震撼人心的不仅仅是受害人数,战争的杀伤是不能用道理讲明的,而且从来就没有辩理的先例。但刀劈、开膛,到杀人比赛,杀人方式的花样翻新,及对老人孩子的杀戮,占领者和受害者哪里象是同一种生灵呀?这分明是对人类自身的嘲弄,一种人性的泯灭。同样令我不理解的是,我们的同胞何以就如此温驯,完完全全的任人宰割,是他们的字典中就没有“反抗”二字,还是因为随众和盲从? 历史就是历史,已不容改变,留给我们的是中华民族的耻辱。 的的确确,我们需要各种纪念活动,但除了纪念,我们还应该做些什么?历史不相信眼泪,种种高谈阔论,清淡史事,都已于事无补,我们要以史为鉴,在反省中凝结胆气和民族精神。必须学会从人类学和社会学的角度去探讨历史,而不仅仅是简单地归究于战争。 我们不能再糊涂下去,大屠杀过去几十年了,国人至今无法说出遇害同胞的具体数目。犹太人的追缉战犯进行了几十年,至今仍没有结束。而无数身负中国人民血债的侩子手却仍逍遥法外,还为新的军国主义摇旗呐喊。 我们要永远牢记耻辱,记住日本人欠下的血债,一笔一笔地记得明明白白,而不施妇人之仁。 我们要发奋图强,居安思危。与此同时,学会尊重人性,不失泱泱大国的风范,而不是生活在悲悲戚戚之中,以一种自信屹立于世界。 我们要学会成熟。分清什么是历史,什么时现实,不能一好俱好,一恶俱恶。 我们应有自己的战争意志,凝结胆气,不断提升民族精神和国家凝聚力。在此过程中,不断自问你做了多少?我做了多少? 忠厚是一种美德,但在忠厚的同时,也需要培养些血性! 十五、曾经的我们一同赏月一同玩耍一同在漫长的跑道上跌跌爬爬!而如今时光的悄然流逝让我们彼此远隔大海重洋。当月儿升起时我在想;你在做什么和谁共婵娟? 嗯,北京是个有信仰的城市。 “写作的人都是孤独的都是追求完美的,所以周围的一切都不让你满意,所以你才去追求精神上的慰藉,你能象三毛无所顾忌嘛?也许现在我们的精神有了安慰,但有一天我们在怀恋这种爱情的时候,会很自然地后悔起来,终有一天你会明白有柴米油盐味道的爱情虽然单调琐碎,但很实在很受用”。 7、天下那么大,岁月那么长,仿佛永远都是无穷无尽的,但是属于我与他的,却早已是走到了尽头,不得不放开手。