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“礼格”是白族话“尼格”(人)的近音,也许在白族语言发展的历史上曾经用“礼格”一词指的就是人,为什么偏要说成是“人”舞?它是为了要区别于其它的一些模仿动物的舞蹈,比如:“实戈”(狮舞)、“笼戈”(龙舞)等。而且“礼格戈”这种少数民族舞蹈,只有在云南省洱源县的西山乡的几个村社的白族山民们那里流传着,“礼格戈”就是特定的专指这种西山白族舞的专用词。 “喇叭”是孩子在五月五的一个乐趣,我想拥有一个树皮喇叭,也就是想跟伙伴比比,满足一下自己的虚荣心而已。虽然后来喇叭一直没能吹成,五月五却也有值得自己骄傲和满足的。每年的五月五,母亲准都绣一个荷包给我,直到上了初中,母亲还在五月五绣荷包给我戴,而我总给母亲白眼:这么大人了还戴荷包、看别人还不笑话?母亲就给我绣一个巧小“老鼠”——老鼠是我的属相,没法不收,我就拿来串在钥匙链上。而每年五月五混一身新衣裳也是我一个不大不小的“收获”。虽然那时的衣裳是母亲在集市上买了布、然后拿裁缝部手工做的,但多多少少、即使只做一件,母亲都要在五月五给我做上一件的。就算手头再拮据,母亲也会挤出钱给我做衣裳,到五月五那天,穿上新衣裳,吃着香甜的粽子,心里别提有多高兴的了。 43、我要的不多,只是一个能陪我过一生的女人和一群能来参加我葬礼的兄弟。 接过题目,我很认真地算了算,老老实实告诉同学答案是28。结果同学发来这么一句短消息,“哈哈,你小子还挺纯情,只吻过一个女孩。” 我们的祖先是睿智而慈爱的,创造了春节这一具有魔力与活力的节日,它能够召唤远隔重洋的游子回家,能够关停日进斗金的店铺,让大家暂停繁忙与纷争,享受美食与亲情。我们的祖先好像也在告诉我们,美食与亲情是生活的重要部分,不管我们如何繁忙,不管我们身在何处,都不要疏忽它们。