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/> 福嫂是一个挺能生养的女人。从五十年代初期到六十年代未,她一共怀了十二胎,两胎自然流产,生下了十个孩子。 在五六十年代,我国的妇女们是敞开了肚皮生孩子的。尤其在受养儿防老积谷防饥思想影响严重的农村,女人的肚子是开启好生活、好日子的金钥匙。会生儿子的女人,在公公婆婆的眼里、在自家男人的眼里,是如珠如宝、如皇后一般尊贵的。要呵护有呵护,要宠爱有宠爱。会生儿子的女人,也是知道自己肚子的金贵的,进而手脚,整个的人都金贵起来。有那会生儿子的霸道女人,母凭子贵、持子而骄,竟打破了约定俗成的婆婆为尊、媳妇为卑的婆媳之道。更有厉害的女人,是连自己的男人都要受制于她,当她的下饭菜的。相反,老是生女儿的女人,在夫家是说不响话、没有地位的。白眼,冷眼。翁姑不喜,男人不爱。想轻松、想偷懒,没门儿。公公婆婆,要骂就骂,想骂就骂。男人则是想打就打,想骑就骑。 福嫂是会生养的女人,却不是会生儿子的女人。她的十个孩子中,只有老大和老八是儿子。我猜着,福嫂之所以一生再生,就是想要多几个儿子吧。从二十刚出头的少妇,一直生到四十岁,那不到黄河不死心的劲儿,实在让生一个都嫌烦的现在的年轻人困惑、不理解。 我和福嫂的老八是同年,大他三个月。我和福嫂的关系,之所以较屋场里其他的堂嫂们要亲厚许多,是因为我吃了她的奶。且不是只吃了一次两次,是和老八一块吃了一年多,和老九一块又吃了大半年。我吃福嫂的奶,比吃母亲的奶还多。母亲奶水稀又少,在福嫂的老八未出世的那三个月,我每天只能吃个半饱,常饿得哇哇大哭。自打吃了福嫂的奶水后,被奶奶预言养不活的我,身体竟慢慢强壮起来。母亲合计着要我拜福嫂做干妈,但一拜就乱了辈份。福嫂很爽气地的一摆手。说,拜什么干妈,屋场里哪个娃儿没有吃过的我奶,做单方子要奶水做引子,屋场里哪家没一杯半碗地要过。就当这次生了龙凤胎,加上前面的六个女娃儿,我赶上王母娘娘了。 据母亲说,我吃福嫂的奶子,至少有三种姿势。第一种,是福嫂用一只手托抱着我的背,让小小的我紧贴在她的胸前,另一只手将奶头塞进我的嘴里后,在我整个吃奶的过程中,始终轻轻地挟住奶头。那是因为瘦弱的我,只能小口小口地往肚里吞奶。我吞奶的速度,远赶不上福嫂奶汁流出的速度,常被奶汁呛住。福嫂用两根手指挟住奶头,就可以控制奶汁的流动。第二种,是福嫂坐在凳子上,我坐在福嫂的大腿上。两只小手抓着福嫂的一只奶子,小嘴含住奶头,贪婪地吮吸。第三种姿势,是在福嫂生下第九个娃子后。福嫂叉开两条腿坐着,我站在中间。一边害着羞,一边馋猫似地吮吸福嫂的精血转化的奶水。 母亲是一个很讲礼数的人。每次福嫂来给我喂奶,她老人家都要准备些吃的东西。平日也常给福嫂的娃儿们送些东西,逢年过节,就更不用说了。但福嫂总是不肯接,每次都和母亲打架似的推来推去。直到母亲端出婶娘的身份、生气,福嫂才不情愿地收下。福嫂家的日子过得有些据结。你想呵,上有两位老人,下有那么多的孩子,单一日三餐,都不容易呢。好在福嫂勤快能干吃得苦,又会持家,大人孩子还是没怎么饿过肚子,穿着虽不新,但都干净整洁。福嫂很会管教孩子,她的娃儿个个懂事听话不偷懒。福嫂按孩子年龄的大小、个子的高矮安排事情。能出工挣工分的,和大人一起出工。不能挣工分的,上山打柴的打柴,扯猪草的扯猪草。最小的那个就在家里管扫地烧火喂猪。她家喂了很多鸡、很多五十只马。喂了一头老母猪,老母猪一年生两窝小猪。还喂了几头肉猪。屋前屋后,坎上坎下,种了好几种果树,桃树、李子树、梨树、桔子树。果子熟了,好的拿到集市上卖钱,差的就留给娃儿尝鲜。她家的菜园子,一年四季都是生机盎然。白菜、青菜、长豆角、紫茄子、红辣椒、长丝瓜、大南瓜,看得人眼睛里能盈出水来。菜丰,吃不完。福嫂或赶集时挑去卖,或用浸水坛子做泡菜,给她的娃儿当零嘴吃。按福嫂自己的话说,农村的人命贱,只要不是躺在床上起不来,只要肯动肯做,就饿不了肚子。 母亲和福嫂好,在福嫂喂我奶之前就好。虽然,母亲的辈份大了福嫂一辈,年龄却只相差五六岁,她们情同姐妹。福嫂有什么事都愿意和母亲说,有什么苦也只跟母亲诉。福嫂在人跟前,是一个爱说笑的人,常逗得一起出工的媳妇们姑娘们笑得前仰后合。但她心里苦啊,比屋场里的任何一个女人都苦。不用想,在重男轻女思想严重的山旮旯里,她生了老大后,一连生的六个都是女娃,她的公婆、她的男人,能给她好脸色看?能给她好果子吃?她那嗓门大、嗓子高的婆婆,骂起人来,是可以从天上骂到地下,从盘古开天骂到福嫂的祖宗十八代的。生娃儿做月子,屋场里别的女人是在房里一个月不出门,婆婆做了好饭好菜送进房去,媳妇的血裤子都是婆婆洗。福嫂的婆婆,三天就赶她下坑,五天就赶她去河里挑水。至于什么鸡汤,甜酒煮鸡蛋,那是想也不用想的。我们那里有句俗话,说女人生孩子是命大喝鸡汤,没命就见阎王。福嫂家的鸡,母鸡是留着下蛋的,阉鸡是拿去卖的。母鸡下的蛋,也是拿去卖的。福嫂说,在她婆婆手上,她吃的鸡都是那不会再下蛋的老母鸡,咬都咬不烂。福嫂的公公,是一个古板、守旧,封建思想特重的人。虽碍于公公和媳妇的关系,不能直接交战。但很会端老爹的身份,让福嫂的男人出面整福嫂。乡里的男人整女人还有啥哩,巴掌加拳头,还有大脚。福嫂是屋场里挨打最多的女人。福嫂的男人也不用说了,肯听老爹的话打自己的女人的男人,会是什么好男人吗?我曾亲耳听到福嫂跟母亲数落她的男人。说,那挨千刀的背时鬼,生老三的时候,他还进房里来看了看。生老四的时候,他一脚在门里,一脚在门外,听见说是闺女,门里的那只脚缩得比乌龟的脖子还快,到老五、老六、老七的时候,就只站在走道里问一声,是闺女还是小子,听见说是闺女,连房门都不肯进,转身就出门去了。除生老大的时候,正经杀了几只鸡,煮过几碗甜酒蛋给我吃,越往后,就越不把我当人。到生七娃儿的时候,连老母鸡都没有杀一只给我吃。八个闺女,他只抱过老二和老满。闺女们怕见他,就跟老鼠怕见猫似的。老二老三没进过学校门,老四老五,小学读了两年还是三年,就不让读了。福嫂说自己无能,让闺女们跟着她受罪了。 或许是生养过多,月子里又没有休息好、调养好;又或许是太过劳累、生活的担子太重;还或许是生了太多的女儿,思想压力过重。福嫂走得早,早得叫人不能接受。福嫂走时,好像还没满五十岁。 今天,是福嫂长眠于家乡青草地二十年的周年祭日。我不能亲捧一束鲜花于福嫂的墓前,只能敲下这些文字以兹记念。手指有些酸了,鼻中却似乎闻到了阵阵奶汁的芳香 然而欣姐真的令我又敬又恨。 爱,根源于生存,爱的自己,就离不开实简直在的生存。它会在卑鄙的生存中历练、生长、升华,进而,充分自己的情绪,让爱到达最高的精力地步,提高爱的品德,发扬爱的力气! 大概,我真的是佛前的那朵莲花吧。我的保护不过烘托佛的崇高,我的心从来理想观赏,我安静的念着经典,安静的领会独立,安静的等着谁人懂我的他。 />白云生处 --东大山行记 缺月疏桐 清雅闲居 去东大山,途径一个叫野水地的村子,在野水地的居民点上,有一处居所叫“清雅闲居”。 清雅闲居是个干净而气派的农家小院。后院照例是圈养牲畜的地方,牛壮羊肥,还有几只肥鹅悠闲地踱着方步。前院却似一幢小小的别墅,客厅、回廊、卧室、盥洗室、书房、组合家具,一应俱全,设计巧妙,精致而又宽敞的感觉,大家都赞叹不已。 清雅闲居的主人爱生活,也爱文学。因此,才有了我们今天的相聚。我们几个爱文字的人,去东大山,在清雅闲居落脚。大块的手抓羊肉和大碗的啤酒都是主人盈盈的盛情,款款的心意。我们在肉的浓香酒的清醇中醉了。 先前的文学青年当了现在的村支书。痴爱的诗行就写在了野水地的庄稼地里,修渠、铺路、小康建设、学校投资是他夜夜构思的长篇小说,旧貌换新颜的居民点是他发表在生活这个大刊物上的作品。人人都看到了,人人都读懂了,他的执著,他的勤奋,他对于生活的爱--这爱,是具体的,是眼见为实的,是看的见,摸的着的,是长长久久的留在野水地的历史上的。 38岁的庄稼汉,黑生生的脸堂上透出太阳红,树一样结实健壮的身体。笑声是真正爽朗的那种。他说自己常常会感到寂寞,感到空虚--在大小事务占的满满当当的时间的空隙里。 寂寞感和空虚感,会让他把野水地变成一个大的清雅闲居的。他说没有时间看电视的时候,他就在身上带一个收音机,边忙,边听新闻,听外面的世界怎么精彩。 白云生处 野水地距离东大山还有一个小时的车程。 坐在进山的农用车上往前看,东大山似乎就是眼前的一幅画,那样清晰而纯净的一种美丽。正午的太阳暖暖的,远处的山头上那层积雪白得格外炫目,我知道那是雪,但我更愿意一相情愿地将那灿烂的白当成是一抹白云。在青山深处酝酿,在青山头顶萦绕的一个梦。 一路上,一直看晶莹而炫目的白雪,一直想心中的那丝牵挂。天蓝得那样清澈纯净,树绿得那样清新纯粹,空气湿润润的,仿佛米酒般的清醇,让人微醉微醺。 一路的颠簸,居然没有扬起沙尘。如我们的心情。 这是雨过天晴的正午。站在东大山的脚下回望,我们居住的小城象是烟雨蒙蒙的一湾水。湿润了我的双眼。 闲云野鹤 闲云野鹤--一直挚爱的一个词,一直向往的一种生活,一直渴望的一种境界。 身在红尘,这样的爱也只能是压在心底的一个旧梦,已被岁月洗涤的有点褪色了。不敢轻易翻出,免得伤怀。 白云生处真有人家。 一间低矮破旧的土屋,一条机敏的黑狗,一盘小小的石磨,还有几方田,一对平常朴实的夫妇,一个文静秀气的女儿,过着与世隔绝的简单安静的生活。 远远地,在空旷的峡谷中听见狗叫声,我们就有点兴奋,仿佛听到了最最纯净的天籁。仿佛我们此行的目的就是为了这白云生处的人家。 诗人梦魂说:不知道他们缴不缴农业费? 惹得大家都笑了。我们都知道他是社长。 我说:我关心的问题是,他们的孩子怎么上学? 广电局的付主任说:这个地方能不能看上电视,收听到广播? 在宣传部的柯英早已经走到前面去了,于是大家都推断他关心的问题可能是:这家人是否知道“三个代表”? 一路走,一路笑,清净的山谷中回荡着我们的声音。狗的叫声更大了。我们打扰了他们宁静的生活。 我们这些尘世中的人啊,总是以自己的拥有的东西认定这个世界。尽管自己也许正被这样的拥有所牵拌所累。 白云生处的人家,过的并不是神仙般的生活,有的只是神仙般的淡定从容的心。 没有好奇,没有交谈,没有羡慕,也没有留恋。我轻轻地来,再轻轻地走开。就象一片路过的云彩,经过了,看到了,知道了,也懂得了。 这就够了,足以平淡我身在红尘难免要浮躁的凡心。 我一如既往地爱那个词--闲云野鹤。 清风明月 清幽的深山里,一定有着古朴而沧桑的寺庙。山因寺而有了诗情,寺因山而多了画意。是那样相依相伴,不可分隔的一种美丽。 想象中的东山寺,是历经了岁月的风尘和洗礼的,是那种铅华落净荣辱不惊的淡然悠远--无端地,总是喜欢年代久远的建筑,哪怕曾经的鲜艳绚丽已经无迹可寻,我也总能在斑斑驳驳的裂纹中想象出他们昔日的风姿。 顺着清清的小溪水往峡谷深处走,脚踩在石子上的声音清晰而空旷,在这空荡荡的山谷中,行走的声音那样真实而具体地回荡在耳中。 转过山头,看到了两处正在修建的庙宇--这居然就是传说中的东山寺。 心里多少有点失落。 正在参与修建的民工告诉我们这都是按原来的样子修复的。我不知道原来的古寺是怎样的,但新建的那些殿堂总让人想起穿着古装的现代女子,艳丽的衣服里面包裹的,是一个怎样粗糙肤浅的灵魂?那粗糙的壁画和建筑工艺是蹩脚的裁缝胡乱应付的针脚,每每让我看出不和谐来。 顺着陡峭的石阶上到山顶,站在东山寺前,看山中绿树青石,想象自己是一个出世的老僧,以淡然的心看春去秋来,看花开花落,看云卷云舒。在这样的山水之间久了,人还会有那么多贪婪的欲望和不能满足的忧伤吗? 出得门来,看到观音殿前的柱子上,一副对联: “庙内无僧风扫地, 寺中少灯月照明。” 心里的失落一下子烟消云散了。 只此一联,让东山寺有了一颗千年不变的禅心。而我,也在瞬间得了些许禅意。 绿水绕石 峡谷中,多是罕见的巨石。 人在这样的巨大的石块间穿行,觉得自己渺小的没有了任何思想,我想象不出这样大的石头从何处来,大自然的鬼斧神工怎样将他们雕琢成了我们现在看到的模样。 这身形各异的巨石以千年不变的姿势静默着,守望着东大山。看天上的流云悠然流过,听山涧的风呼啸而过,看季节的变换交替,看游人过客水一样穿过峡谷…… 我想他们是不寂寞的,因为他的身边有清清的溪水一直潺潺的流着,温柔而缠绵……