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她就是竖眼女! 二 什么才是真正的女妖?东巴经曲里拐弯地告诉我们,或换言之,在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中,至少有两个最大的外在特征可以断定,那就是:其一,女妖必须是美艳超群的女人;其二,女妖必须是竖眼女。这是先决条件,也就是说,女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人;女妖也不能是眼睛横生的人。以上只是外在特征罢了,尽管这是决不可少的特征。其实,还有更重要的内在特征,或者叫做性质特征,有五点,那就是这个女妖:一不吃人,二不害人,三不生人,四无来历姓氏父母,五只会爱人,一个心眼地爱人。别的固然好理解、可能费解的是“不生人”。那意思说白了就是:如果她生出来的是人,那么她就不是女妖,而只是女人,或者是女神(比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们)了。所以不生人也是个重要条件,但最最重要的还是,不吃人不害人。吃人害人就不是女妖,而是女鬼女魔或女神了,女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜。总之,东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的。尽管她不会生人。这是女妖的命定。这是女妖的局限性。虽然如此,她也不是像女鬼那样,一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类。她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵,如:人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等。 我多想和你一道离开尘事安静,一道躬耕于乡野。我控制十足劳作,你控制织布教子。不为生存而变换相貌,不因庶务而辩论。高枕无忧,带着儿童在田里大力奔驰,在蓄水池的草地上放羊。偶然累了,不妨随便躺着;渴了,茗一口山野的甘泉。在蓝世界与你相拥着渐渐变老,如许甚好。 大概发觉这次爬山疏通,真偶尔中而认识了一位爬山驴友,咱们越聊越熟,越走也越快,很快走上了小羊台山山头。当走上山头那刹时,内心却感触起来,从来小羊台山山头,本来并不高,没想到货这么快走上了山头呀!走上山头后,在湖心亭里休憩了片刻,而后站在山头上,发端观赏山头上的良辰美景与得意。 青云起兮,曙光将出。杯中酒已罄,热流在浑身窜动,我成为一块即将融化的金属,浑身沐着通红的曙光。2005年的第一枚红日正从地平线底下跃跃而起,如一颗跳动着的心脏,红得那么温馨,婴儿一般,细柔地泛出橙红的初色。 不要为过别人那样的生活耗费自己的时间。