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有几年,有送麒麟的。上昼,三个农村的丈夫,一个举着麒麟,——一张长竹凳,表面糊纸扎的麒麟,一个敲铴锣,一个打镲,咚咚当当敲一气,齐声唱少许吉祥的歌。每一段发端都是“格炸炸”: 48、子夜敲响的是辞旧的钟声,零时燃放的是迎新的鞭炮;悄然离去的是难忘的岁月,猴年带来的是美好的希望。短信送达的是衷心的祝福:春节快乐! 树对着地面叩拜不领会几何次,像个忠诚的信徒。风声很大,铁皮瓦哗啦哗啦的响着,想要摆脱焊点和钉子的牵制。大概,它也懂的自在。街上没有行人,也没影子,暗淡的夜。夜,慢慢地黑的越来越完全,除去铁皮瓦的声音割破的空间,赤贫如洗。 凌霄,作为木质藤本植物,借助气生根攀附生长本是你的天性,却也因此有人借你非议“依仗权势”、“攀龙附凤”,让你受了委曲。唐代白居易曾做《有木诗八首》,其中就有一首《有木名凌霄》:“有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。一旦树摧倒,独立暂飘摇。疾风从东来,吹折不终朝。朝为拂云花,暮为萎地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。”无情地讽刺了那些“附丽权势,随之覆亡”之人。在提到做诗缘由时,白居易如此说:“余读《汉书》列传,见妄顺媕娿,图身忘国,如张禹辈者。见惑上蛊下,交乱君亲,如江充辈者。”“又见附丽权势,随之覆亡者。真其皆有动人之才,足以惑众媚主,莫不合于始而败于终也。因引风人、骚人之兴,赋《有木》八章,不独讽前人,欲敬后代尔。”点明了以你为喻体,来讥讽吹牛拍马、趋炎附势的社会现象,来揭露抬轿者倚仗权势,坐轿者喜不胜喜的丑恶本质。细细辨来,终究是人的本质有优有劣,人的骨质有软有硬,人的德性有高有低,与你又有什么干系呢。 幸福往往就在最普通的地方,而有很多人都不知道。