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程章灿:相对于我们这个时代,年轻人对海外华人研究的了解要方便得多。在互联网时代和数字技术中,各种各样的外国研究信息泛滥成灾,而其中有些根本是不受欢迎的。1985年,我做了硕士论文,研究了已故宋代作家刘克庄。更不用说外国论文了,甚至台湾的一些相关论文也不容易检查。在1980年代中后期,我做了一篇博士论文,找到国外研究论文花费了很多麻烦。我去找程谦凡先生,程先生请周策宗先生,叶家英先生,倪好时教授等人从美国和加拿大抄袭,然后邮寄回去成千上万个地方。这既费时又费力。花了两三个月。经常发生一些事情。简而言之,信息交流的渠道不畅通。 岁月荏苒三十年,双鬓染霜的我已有了含饴弄孙之乐。带着孙女去公园时,每见那翠荫如幄,伴荷风榴火、缀青囊无数的绒花树,脑海中定会浮现“一树红绒落马缨”的诗句。一树高花、远香清散的绒花树,链接着故乡那么多的童年旧事。所以,它注定是我今世心中永远不老的树。 顺着细线,我的惦记形成鹞子向远处奔腾。 我最向往的人生境界之一是,在某个人迹罕至的禅院,一觉睡了四十八小时,自然醒。醒来的原因是存在人力不可抗拒因素,比方说,水火逼宫。 哔飞宇:木心最大的特性即是风趣,不不过有看法,表述的办法也特殊特殊。他有他的言说体制。音乐我不懂,不说它,然而说托尔斯泰思维不行,我不信。思维即是才华吧?就同一个层面包车型的士作者来说,和陀思妥耶夫斯基比拟起来,你说她们两个谁更有思维?毫无疑义,莎士比亚是聪慧极端的,可不许由于托尔斯泰品评了莎士比亚,托尔斯泰就没思维。我不懂俄语,只能看译作,就《安娜·卡列尼娜》的谈话作风而言,那么的谈话简直是聪慧人的谈话。再有《搏斗与宁静》,那么的构造无疑是高智力商数的构造,那种千头万绪的接洽,普遍的人还真的弄不了。固然,托尔斯泰偏执,偏执的人简单给人一个假象,那即是没思维。我感触木心说出了一个最实质的题目,那即是一个艺术家的归纳本领。