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北布拉班特。黝黑大地上的麦田,滋养生命的土地。被教堂守护着的麦田,在村舍一旁无尽地延伸。用麦芒点燃阳光,被暴风雨肆意践踏,或被死神刈割。多年后,梵高仍能清楚地回忆起这幅画,阴霾、空旷而惨淡的景象,乃至每一个细节。后来,梵高走向社会,无论是一帆风顺,还是遭遇挫折,或处于困惑迷惘之中,他都在房间里挂上复制的《穿过麦田的葬礼队伍》。这幅画及其作者在艺术史上,虽然名不见经传,然而在梵高的书信中,范德•马丁却是与他所仰慕钟爱的艺术家们同堂供奉。这些包括闻名遐迩的大艺术家:伦勃朗、德拉克洛瓦、米勒、柯罗、雷斯达尔、杜比尼、伊斯拉埃尔斯、马里斯和博斯布姆等。 生存在本人的戏台歌生长,千变万化也是意旨含有节骨,风凉水起也是卑鄙吹了不卑鄙。 34、已经觉得本人再也找不到快乐,此刻快乐就在我眼前,而我的心又那么的惊惶失措,不领会本人能否能控制住这个快乐。兢兢业业的生存着,很怕有触碰到心地最深处。快乐在何处?快乐住你内心。 优昙即称佛花,云南的寺院自然就多种有山玉兰了。昙华寺却不相同,它是先有优昙后有寺,它的名字也源于寺里的优昙树。这株优昙据说建寺时已枯死,后又从老根上萌发新枝,至今已三百多年,树干已高出楼檐。树前的院墙上有遒劲的石刻:“优昙献瑞”。 桑叶绿了,阔了,生产队准备养蚕了。准备包括腾房子,扫地、打阳尘、抹灰、摆放蚕架;包括洗刷簸箕、晒簟,它们一旦被放在蚕架上,就是蚕宝宝的家。也包括消毒。戴口罩的男人背着喷雾器走进蚕房,一只手举喷头一只手加压,药雾弥漫在蚕房里有一种医院的气味。女人在一点点退却,不时发出尖叫。不晓得喷雾器里兑的是什么药氺。养蚕人自然是女人,而且是漂亮的爱干净的女人。身上臭烘烘的女人会熏死蚕子。有臭女人不信邪在月夜潜入蚕房,次日一定看得见簸箕或晒簟里有蚕子死去。养蚕便可以不去背日头过山,躲在凉房子里做轻巧活路,摘桑叶也都在早晚。蚕种由公社配给,刚拿回来叫毛毛蚕,色黑,类似秋天的黑么子。细碎的桑叶撒在毛毛蚕上,没看见吃,却看见了吃过的缺,听见了吃的声音。在我的印象中,毛毛蚕总是在一夜之间长大变白的,它们还是幼蚕,很年轻的个子,很年轻的嘴脸,很年轻的气味,但它们变白了,肉感了,它们吃桑叶的响声越来越像下毛毛雨了。爱干净的女人早晚都在摘桑,大背大背的,她们走路的样子有些扭捏,惹得没有养到蚕的女人在背后吐口水。养蚕的女人在保管室外面晾桑叶(蚕宝宝沾不得露水和雨水),桑叶上的露水亮晶晶的,硕大,足以让一百只蚕宝宝窒息,而她们扭摆的屁股和毫无依托的奶子足以让包括我们这些尚未进入青春期的小男孩在内的男人心动。