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江淮之间,大别山余脉,坐落皖中庸皖西交汇的场合,浓缩着一座小城,衡宇上下凌乱,街道委曲蔓延,住户多愁眉苦脸,悠然自得地过着本人的日子,白天的阳光雨露,晚上的星星渔火,冬日的微雪,夏季的烈日,一轮轮地从它的身上掠过,是功夫的温柔。所以,小城里,便有了一个个动听的故事,旧的走了,新的来了,功夫化成了风,故事随风飘散,悠悠的,形成了退色的梦。但是,小城里,仍有少许货色是吹不走的,吹不散的,那城东衰老的旧塔从来等待着这方的水土,这方的后代,犹如有很多世纪了,它青色的苔藓年年地绿着,无言地绿着,是宁静仍旧安静?惟有它最知小城的往事,最懂小城的神秘。 小时候,我们在游戏中也念唱许多童谣,比如一群孩子在玩捉迷藏,藏这个人先念到:“辘辘把搅三搅,开开后门我先跑。”就跑了藏起来,让其他孩子找。还有两个小孩坐在一起拍手,你左手他左手,你右手他右手,拍一下唱一下,“你一我一,拳头锁一,你两我两,豆角打掌。你三我三,金箍兜银簪。你四我四,开门写字。你五我五,五月端午。你六我六,六打六九头。你七我七,起鸽子打野鸡。你八我八,八面开花。你九我九,沿河看柳。你十我十……”一直往下说,到最后谁说不出了,谁就输了。还有在跳方格时唱的:“小鸡嘎嘎,要吃黄瓜。黄瓜有籽,要吃鸡腿 棠樾村原有十座牌坊,村中三座已经坍塌,这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊,按忠、孝、节、义顺序排列,彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇。聚居在棠樾村的鲍氏家族,自南宋建村以来,历经元、明、清三个朝代,崇尚封建礼教,以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地。作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人,封建礼教也早已溶入她们的血脉之中,相夫教子,上慈下孝,贞妇节女成了她们的人生坐标。她们的这种追求,就像封建社会女人裹足一样,忍着断骨之痛,强装出笑颜,自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者。牌坊一座又一座地竖立起来了,就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头,这可是祖上的荣耀,皇帝的嘉奖,鲍家的千秋功德呵!但是,“圣旨”也好, 春天宜雨,但不易多。春光明媚,像一份美好的祝愿。尤其是对于外出的人,明媚的春光,像一张蕴含希望的笑脸。那雨在什么时候才有味呢?我觉得是夏天。夏天的雨爽利,一场暴雨过后,片刻便安静了。空气中蕴含着微热的清新之气。跑到草地上,远方沐浴过雨的风景会变得格外清明。蝉在树梢间,咯吱咯吱的像对蓝天放歌。 “出逃”的念头是在那天早上突然莽莽撞撞就闯进我脑海里来的。那是一个春天的早晨,我正在上学的路上,几乎是不可抗拒地就感到春天如同一群小野兽气势汹汹地冲我席卷过来。它们喘吁吁的有些潮湿寒凉的气息扫过我的脸颊,它们毛茸茸的小爪子悄没声息地搭到了我的肩膀上。我几乎来不及惊讶和分辨,我只感到鼻孔痒痒的刺刺的有些难受,我忍不住就惊天动地打了一个喷嚏。我说它“惊天动地”,因为它像雷一样迅速、干脆而响亮,一点准备时间也不给我留,而且在那一刻,它轰隆隆的声音占据了我全部的感觉;同时也像雷一样迅速地消退,不留一丝痕迹。如同潮水冲洗过的村庄,我的周围是一片空阔的寂寥。一些芽头在光秃秃的枝条上孤零零地翘着,像是村子里的各家各户的窗口纷纷挣出了一个探望的人头,我看到惊奇和询问的表情浮现在他们那半张着嘴的灰灰的脸上……