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我突然知道:这就是我怀念那些美好东西的借口。我还知道有些东西是不能碎的。“破镜能够重圆”吗?这是我回答自己也回答这个世界的答案,是否定的。对于那些把最真最纯的东西作为支撑自己理想或者生命理念的人说,这是唯一的答案。比如,对于一个诗人的死,我曾困惑过许久,我说的这个人叫顾城。相信很多人对死持一种否定的态度。因为生命的美好,而拒绝死亡。人人皆知。但是从死本身来说,是死亡成全了那些为着最真最美的一些东西所守侯的忠贞。有着童话王国的顾城,他对女人的情爱贞洁,无疑是彻底的,以生命消亡的绝对姿态,完成了自己。因为当一个女人,成为一种信念属于他的内心世界时,当那个叫英儿的女人,把属于他的东西送给别的男人时,顾城最真最美的内心世界被毁灭了。虽然,很久以来他就有这样的预感。——我只是从顾城的角度来理解他的毁灭,这样说并不是对行为本身持支持或者拥护的态度,而仅仅是对他行为的解释。话说回来,本来的世界面目,就是一种难以用应该和不应该来衡量的。不管外在的人怎样反对,所能解释的是顾城的行为于他的“情”合理,哲人也早就说存在即合理。对此,又能反对的角度说些什么呢,想想怎么反对,都是无济于事的一种徒劳。 你站在桥上看得意,看得意的人在楼上看你。明月化妆了你的窗子,你化妆了旁人的梦。 长颈鹿母子好象还没有意识到危险的临近。母鹿竭力地卷食着刺槐树冠的的嫩叶,小鹿随着母亲的移动自己也不时移动着,因为它正昂着头含着妈妈腹下的乳头。四、五头 忽然他又回过头来问了一句,那年情人节的玫瑰花是你送的吧。说完他呵呵地笑起来,转身离去,金灿灿地阳光给他的背影镀上了一层金边。 现在打场倒好,三家四家的划在一起,类似互助组的形式。毛驴早不用了,全是青一色的手扶子、三轮子、四轮子。有的人家,几分地的场上,什么机器都有。扬场也不用再等风,打完场的机器,磙子一卸,就装上了风扇。装粮食过去用斗,还得把斗梁刨出来,如今用塑料袋子。过去是一亩地400斤“上纲要”,500斤“过黄河”,600斤“跨长江”,如今是一亩地不好的7袋子,中常的8袋子9袋子,好的10袋子以上,还是套种。